مجموعه اخبار خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران،

ISNA

پيرامون موضوع: دکتر شریعتی

در سال 1380

2001

تاريخ: ٣١/٠١/١٣٨٠

ساعت: 11:13:06

دكتر حسين رزمجو در گفتوگو با ايسنا: شيرين ترين ثمرهي تلاشهاي استاد محمد تقي شريعتي، فرزند او بود

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس اجتماعي - فرهنگي

استاد محمد تقي شريعتي، همواره براي احقاق حقوق مردم تلاش ميكرد و در عمر خود مدح هيچكس، جز خاندان عصمت و طهارت را نگفت و هيچ گاه در برابر صاحبان زر و زور قد خم نكرد.
دكتر حسين رزمجو، استاد دانشگاه فردوسي مشهد در سالروز وفات استاد محمد تقي شريعتي ، مدرس علوم ديني و قرآني و پدر دكتر شريعتي در گفتگو با ايسنا، به تشريح ابعاد مختلف شخصيتي آن فقيد معاصر، پرداخت.
وي با بيان اينكه استاد محمد تقي شريعتي، حلاوت و شيريني دين را به كام جوانان و شاگرادان خود چشاند، افزود : در آن روزگار سياهي كه مكتبهاي الحادي، مخصوصا كمونيسم، جوانان را به سوي خود ميكشاند، او ما را به سوي اسلام هدايت كرد.
وي با اشاره به اينكه استاد، 60 سال به كار تدريس و تعليم به ويژه در علوم ديني و قرآني اشتغال داشت، ادامه داد : او از ميان مردم بر خاست و با غمها و شاديهاي آنان دمساز بود.
وي تصريح كرد : استاد محمد تقي شريعتي، همواره براي احقاق حقوق مردم تلاش ميكرد و در عمر خود مدح هيچكس، جز خاندان عصمت و طهارت را نگفت و هيچگاه در برابر صاحبان زر و زور قدخم نكرد.
دبير كل سابق كميسيون ملي يونسكو، با تاكيد براينكه، آن فقيه معاصر، با سرمايه و حقوق ناچيز معلمي ، روزگاري آبرومند را گذراند، اظهار داشت : او تا آنجايي كه قواي جسمي داشت، چشمش ميديد و دستان استخوانياش قدرت نوشتن داشت، از سلاح برنده سخن و قلم در راه ارشاد نسل جوان سود مي برد و از حريم حق پاسداري ميكرد.
وي با اشاره به نصب تابلويي با عبارت ”لطفا مرا از بحث در امور سياسي معاف بداريد” در محل ملاقات با استاد محمد تقي شريعتي، افزود : او مردي شريف، پاكدل و ساده انديش بود و عمري را با صداقت، شجاعت و ديانت به سر برد تا اينكه در بهار سال 66، با سر بلندي ، افتخار و نام نيك به جوار حق رفت.
دكتر رزمجو در پايان با بيان اينكه بسياري از شاگردان استاد محمد تقي شريعتي در بخشهاي مختلف نظام جمهوري اسلامي مشغول به فعاليت بوده و هستند؛ تصريح كرد : به جز صدها شاگرد و به جاگذاشتن برخي از آثار، ميتوان گفت ، شيرين ترين ثمرهي استاد محمد تقي شريعتي، فرزند وي يعني دكتر علي شريعتي بود.
انتهاي پيام

كدخبر : 8001-02033

*********

تاريخ: ٠١/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 10:35:21

دكتر حسين رزمجو در گفتوگو با ايسنا: دكتر شريعتي تاثير عميقي در فضا سازي فرهنگي دانشگاه داشت

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس اجتماعي - فرهنگي

دكتر شريعتي با جذب جوانان به سوي دين ، تاثير عميقي در فضا سازي فرهنگي در دانشگاه داشت .
دكتر حسين رزمجو، استاد دانشگاه فردوسي مشهد و دبير كل سابق كميسيون ملي يونسكو در گفتوگو با ايسنا، با بيان اينكه شخصيت دكتر شريعتي، خيلي متاثر از پدرش بود، گفت: دكتر علي شريعتي، عشقي عميق به پيشوايان ديني بويژه ائمه معصومين داشت و اين عشق و علاقه او در كتابهايي مانند ”فاطمه، فاطمه است”، ”حسين وارث آدم”، ”نيايش”، ”علي” در بخش، علي برگونهي اساتير، ”انتظار، مذهب اعتراض”، ”تشيع علوي و صفوي” و ... موج ميزند.
دكتر حسين رزمجو كه صاحب آثاري همچون ”استاد و فردند برومند او” ”پوستين وارونه”، ” نعل وارونه” و ”چرا هوادار دكتر شريعتي شدهام” در مورد شخصيت دكتر علي شريعتي ميباشد، ادامه داد: زبان فصيح و بيان بليغ شريعتي موجب ايجاد جاذبه در جوانان به سوي ارزشهاي ديني ميشد . برخي از دوستان مرا در نوشتن اين آثار تشويق ميكردند و ميگفتند : ”شما از مظلوميت فردي دفاع ميكنيد كه ما توسط او با دين آشنا شده، از مكتبهاي الحادي و كمونيسم بريديم و به حسينيهي ارشاد آمديم”
وي تصريح كرد: من در كتابهاي پدستين وارونه و ”چرا هوادار دكتر شريعتي شدهام” مخصوصا مقاله سهم و نقش دكتر شريعتي در شكوفايي انقلاب” با دلايلي اثبات كردهام كه دكتر شريعتي نقش بسيار موثري در شكوفايي انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني(ره) داشت.
عضوهيات علمي دانشگاه فردوسي مشهد، افزود: دكتر شريعتي در آثارش معتقد بود كه اگر امروزه به گرفتاريهاي مختلف مبتلا شدهايم به خاطر آن است كه قرآن از ميان ما رفته است و فقط ظاهر آن را ميخوانيم، چنانكه در كتاب ”اقبال معمار تجديد بناي تفكر اسلامي” آورده است: ”قرآن: آنچنان كه در ميان ما معمول است، تنها براي خواندن، فهميدن و فهماندن نيست .
انتهاي پيام

كدخبر : 8001-02089

******

تاريخ: ٠١/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 18:20:02

دكتر حسين رزمجو در گفت و گو با ايسنا : دكتر شريعتي عشق عميقي به قرآن و ائمهي معصومين داشت

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس اجتماعي - فرهنگي

31 فروردين ماه، سالروز درگذشت استاد محمد تقي شريعتي، مدرس علوم قرآني و ديني و پدر دكتر علي شريعتي است 0 به همين مناسبت در گفت و گويي با دكتر حسين رزمجو، استاد دانشگاه فردوسي مشهد و دبير كل سابق كميسيون ملي يونسكو كه از شاگردان استاد محمدتقي شريعتي و همدرس با فرزندش، دكتر علي شريعتي ميباشد، به بررسي ابعاد مختلف شخصيتي اين دو بزرگوار پرداختيم.
دكتر رزمجو، در گفت و گو با خبرنگار سرويس اجتماعي ايسنا، با بيان اين كه شخصيت دكتر علي شريعتي، تأثير زيادي از پدرش گرفته بود ، گفت : وي در كتاب كوير مقالهاي با عنوان “معبودهاي من“ دارد كه از استادان خود و همينطور پدر خود ياد ميكند كه تا چه اندازه تأثير ژرفي در سازندگي شخصيت او داشته است.
وي با اشاره به اين كه دكتر علي شريعتي، عشق عميقي به پيشوايان ديني به ويژه ائمهي معصومين داشت، افزود : اين عشق و علاقه او در كتابهايي مانند “فاطمه، فاطمه است“، “حسين وارث آدم“، “نيايش“، “علي“ در بخش علي بر گونهي اساتير، “انتظار، مذهب اعتراض“، “تشيع علوي و صفوي“ و ... موج ميزند.
دكتر حسين رزمجو كه صاحب آثاري همچون “استاد و فرزند برومند او“ ، “پوستين وارونه“، “نعل وارونه“ و “چرا هوادار دكتر شريعتي شدهام“ در مورد شخصيت دكتر علي شريعتي ميباشد، ادامه داد : زبان فصيح و بيان بليغ شريعتي موجب ايجاد جاذبه در جوانان به سوي ارزشهاي ديني ميشد، زيرا برخي از دوستان، مرا در نوشتن اين آثار تشويق ميكردند و ميگفتند: “شما از مظلوميت فردي دفاع ميكنيد كه ما توسط او با دين آشنا شده، از مكتبهاي الحادي و كمونيسم برديم و به حسينيهي ارشاد آمديم.“
وي با تأكيد بر اين كه دكتر شريعتي با جذب جوانان به سوي دين، تأثيري عميق در فضاسازي فرهنگي دانشگاههاي قبل از انقلاب داشت، تصريح كرد : من در كتاب هاي پوستين وارونه و “چرا هوادار دكتر شريعتي شدهام“: مخصوصا مقالهي “سهم و نقش دكترشريعتي در شكوفايي انقلاب“ با دلايلي اثبات كرده ام كه دكتر شريعتي نقش بسيار مؤثري در شكوفايي انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني(ره) داشت.
عضو هيأت علمي دانشگاه فردوسي مشهد عامل اصلي نوشتن كتاب “چرا هوادار دكتر شريعتي شدهام“ را در ارادت دكتر شريعتي به خاندان عصمت و طهارت و اسلام راستين، ذكر كرد و اظهار داشت : در آثار مرحوم دكتر شريعتي در موارد بسياري ، توحيد، اخلاص و توكل به چشم ميخورد. در يكي از آثارش آمده است : ((“اگر تنهاترين تنهاها شوم ؛ باز خدا هست ؛ او جانشين همهي نداشتنهاست، تو مهربان جاودان هستي اي پناهگاه ابدي، تو ميتواني جانشين همهي بيپناهي هايم شوي“))
وي با اشاره به اين كه اثر دكتر شريعتي در مورد “تشيع علوي و تشيع صفوي“ نشان دهندهي ارادت واقعي او به پيشواي بزرگ دين، حضرت علي(ع) است، افزود : دكتر شريعتي در اين اثر مينويسد : “ولايت، در تشيع علوي، تنها دوستي، رهبري و حكومت علي(ع) را پذيرفتن است و لاغير ؛ چرا دوستي علي؟ زيرا او نمونهي عالي بندگي خداست و رهبريش چونان چراغ هدايت است و تاريخ انساني آرزوي عدل ، آزادي و برابري در طول 5 سال حكومتش را دارد.
دكتر رزمجو ادامه داد : در كتاب “حسين وارث آدم“ اخلاص دكتر علي شريعتي نسبت به حضرت سيدالشهدا(ع) مشخص ميشود كه در آن آمده (( حسين خون خداست و قيام او مظهر همهي بزرگيها و در هم شكنندهي همهي پستيها و رذالتهايي است كه جهانخواران زورمند و زورمدار به آنها آلودهاند.))
وي همچنين با تأكيد بر اين كه دكتر شريعتي در آثارش توجه زيادي به قرآن داشت ، گفت : در كتاب “پوستين وارونه“ به اين نكته اشاره داشتهام كه دكتر شريعتي به آموختن قرآن حقيقي تأكيد دارد. چنانكه در يكي از آثارش به محمد عبده، شاگرد سيدجمال الدين اسدآبادي كه تحول بزرگي در مصر و شمال آفريقا به وجود آورده اشاره ميكند كه او به همهي علماي شمال آفريقا گفت : (( موقتا تمام درسها و تبليغات را كنار بگذاريد و فقط به مردم قرآن بياموزيد، اما قرآن به معني حقيقي ((.

عضو هيأت علمي دانشگاه فردوسي مشهد، افزود : دكتر شريعتي در آثارش معتقد بود اگر امروزه به گرفتاريهاي مختلف مبتلا شدهايم به خاطر آن است كه قرآن از ميان ما رفته است و فقط ظاهر آن را ميخوانيم. چنانكه در كتاب “اقبال معمار تجدد بناي تفكر اسلامي“ آورده است : ((“قرآن ؛ آنچنان كه در ميان ما معمول است ، تنها براي خواندن ، فهميدن و فهماندن نيست ؛ معاني آن بر ما پوشيده است. آيا قرآن براي استخاره آمده است يا براي اسبابكشي و تبرك و توسل و جلوگيري از چشمزخم و يا حفظ پستانهاي گاوهاي شيرده يا شگون مجلس عقد و عروسي يا بازوبند و قندانق بچهها و يا در حوزههاي علميه براي جستن حكام فقهي، يا توجيه يك روايت اختلافي يا يافتن منابع بديعي مثالي براي دروس معاني و بيان، و آيا با آن در حوزههاي علميه كه بايد تفسير قرآن را به صورت يك بدعت وارد كرد ميشود مبارزهاي دايمي را عليه استعمار بيدار و نقشهكش و متفكر و مقتدر را انجام داد و يا در برابر هجوم فرهنگ استعماري حمله تمدن و فلسفهي غربي علميه همهي ارزشهاي اسلامي ميتوان بدون قرآن ايستادگي كرد؟“))
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-00165

********************

تاريخ: ٣١/٠١/١٣٨٠

ساعت: 16:02:59

دكتر محمد مهدي ركني در گفت و گو با ايسنا: استاد محمد تقي شريعتي در جذب جوانان به سوي انديشه اسلام ناب نقش موثري داشت

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس سياسي

31 فروردين، سالروز درگذشت، استاد محمد تقي شريعتي، مدرس علوم ديني قرآني، معارف و ادبيات فارسي و پدر مرحوم دكتر علي شريعتي ميباشد به همين مناسبت خبرنگار ايسنا در گفت و گو با دكتر محمد مهدي ركني از شاگردان اين استاد و عضو هيات علمي دانشگاه فردوسي مشهد به تشريح ابعاد شخصيتي آن فقيد پرداخت.
دكتر محمد مهدي ركني، از شاگردان استاد محمد تقي شريعتي و عضو هيات علمي دانشگاه فردوسي مشهد در گفت و گو با خبرنگار ايسنا داشتن شوق به مطالعه، حافظهاي قوي و استعداد شگرف در تعليم ، تدريس و ايراد خطابه را از ويژگيهاي بارز آن استاد، نام برد و افزود: ايشان از محضر اساتيدي همچون شيخ هاشم قزويني در فقه، اديب بزرگ نيشابوري و اديب ثاني در ادبيات عرب، حاج ميرزا احمد مدرس و مرحوم ميرزاي اصفهاني در معارف شيعي بهره بردهاند.
وي با بيان اين كه استاد محمد تقي شريعتي از سال 1313 به مدت 30 سال در كار تعليم و تربيت در علوم ديني، معارف، ادبيات فارسي و فقه مشغول بودند، اظهار داشت: در سال 1315 پس از ورود ايشان به آموزش و پرورش، پيشنهاد شد كه در دستگاه قضايي به كار قضاوت مشغول شوند ولي استاد شريعتي به دليل وجود حكومت ظلمه حاكم، از اين كار انصراف داده به كار تدريس و تعليم مشغول شدند.
استاد دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه فردوسي مشهد ادامه داد: عدهاي به آن بزرگوار پشنهاد كردند كه به دليل آشنايي با علوم ديني و حوزوي، معمم شده، به حوزه بيايند ولي ايشان فرمودند كه معممين و روحانيون به اندازه كافي در حوزه هستند ولي كسي نيست كه در دبيرستانها و دانشسراها به تعليمات ديني براي جوانان بپردازد.
وي با اشاره به اين سخن از شهيد مطهري كه دست استاد محمد تقي شريعتي، تنها دستي بود كه توانست جوانان را از نفوذ انديشههاي تودهايهاو كمونيسم نجات دهد تصريح كرد: ايشان پس از شهريور 1320، زماني كه تودهايها به شدت به تبليغ انديشههاي مادي و ضد ديني ميپرداختند با تشريح حقايق اسلامي در كانون نشر حقايق اسلامي به تقابل با آنان ميپرداختند.
دكتر ركني با بيان اين كه اين استاد بزرگوار خرافههاي ديني را تبيين و نفي ميفرمودند، افزود: ايشان در هفته جلساتي را براي آماده سازي شاگردان خود براي مناظره با انديشههاي تودهايها برگزار ميكردند تا به مقابله با طرز فكرهايي همچون “دين افيون تودههاست“ بپردازند.
وي با تاكيد بر اين كه عنصر دين توانست تحولي همچون انقلاب اسلامي را درايران به وجود آورد ادامه داد: ايشان با تلاشهاي فرهنگي و هنري، شناساندن اسلام ناب به مردم و ستمهايي كه طاغوتيان زمان به دينداران روا ميداشتند در زمينهسازي انقلاب اسلامي نقش موثري داشتند.
عضو هيات علمي دانشگاه فردوسي مشهد در پايان با اشاره به اين كه استاد محمد تقي شريعتي معتقد به برگزاري عزاداري واقعي براي حضرت اباعبداللهالحسين (ع) بودند تصريح كرد: در آن زمان برخي از دستههاي عزاداري از طرف حكومت هدايت ميشد، ولي ايشان با دوستان و شاگردانشان ميگفتند كه مابايد دستهاي راهبياندازيم كه واقعا اسلامي و متعلق به امام حسين (ع) باشد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8001-02156

********************

تاريخ: ٠٥/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 14:04:47

كانون پژوهش در آثار دكتر علي شريعتي دانشگاه اصفهان، همايشي با عنوان “حج ناتمام“ رابرگزار مينمايد

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

كانون پژوهش در آثار دكتر علي شريعتي دانشگاه اصفهان، در نظر دارد همايشي با عنوان “حج ناتمام“ را از تاريخ پانزدهم ارديبهشت ماه برگزار نمايد.
به گزارش خبرنگار ايسنا، اين كانون طي اطلاعيهاي از كليه دانش پژوهان و هنرمندان دعوت كرده است تا آثار پژوهشي و هنري خود اعم از مقاله، طراحي، خوشنويسي، نقاشي، گرافيك، شعر و داستان را حداكثر تا تاريخ نهم ارديبهشت ماه به آدرس دبيرخانه اين همايش واقع در دانشگاه اصفهان معاونت دانشجويي فرهنگي ارسال نمايند.
موضوعات عنوان شده جهت مقالات به شرح زير ميباشد؛
- عرفان - برابري - آزادي - انتظار - مذهب اعتراض
- زرو زور ـ تزوير - تشيع علوي - تشيع صفوي
- حج عاشورايي و ابوذر
گفتني است در اطلاعيه اين فراخوان ذكر شده به آثار برگزيده جوائزي نيز اهدا ميشود.
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-00709

********************

تاريخ: ١٤/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 14:11:55

برگزاري جلسه سخنراني با عنوان هرمنوتيك رهايي در آراء هايدگر، شريعتي و راسل

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس اجتماعي - فرهنگي

موسسه توسعه داشن و پژوهش ايران سخنراني علمي - فرهنگي باعنوان هر منوتيك رهايي در آراي هايدگر، شريعتي و راسل” فردا در ساعت ١٧ با حضور دكتر منوچهري و استاد دانشگاه تربيت مدرس، برگزار ميكند.
به گزارش ايسنا، اين سخنراني در محل موسسه توسعه دانش و پژوهش ايران واقع در بزرگراه آفريقا، بالاتر از تقاطع ميرداماد، كوچه قباديان شرقي پلاك ٦٠/١ برگزار خواهد شد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-02341

********************

تاريخ: ١٧/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 11:36:45

برگزاري ميزگرد “بازشناسي انديشه دكتر شريعتي در احياء تفكر ديني“

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس سياسي

به گزارش خبرنگار ايسنا، انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه آزاد اسلامي واحد رشت به مناسبت سالگرد هجرت دكتر علي شريعتي مراسم سخنراني با موضوع “بازشناسي انديشه دكتر شريعتي در احياي تفكر ديني“ با حضور محمدجواد مظفر و حجتالاسلام محسن غرويان در محل سالن اجتماعات دانشگاه آزاد رشت برگزار ميشود.
گفتني است، تاريخ اين سخنراني 26 ارديبهشت ماه سال جاري ميباشد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-03176

********************

تاريخ: ١٧/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 19:13:00

مخالفت شوراي تامين استان مركزي با برگزاري همايش دكتر شريعتي

خبرگزاري دانشجويان ايران - اراك

سرويس سياسي

شوراي تامين استان مركزي مسووليت برگزاري همايش دانشگاه اراك نپذيرفت و با برگزاري همايش دكتر علي شريعتي دردانشگاه اراك مخالفت نمود.
به گزارش ايسنا، به دنبال آن انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه اراك ضمن اعتراض به عملكرد شوراي تامين استان آن را غير عقلاني خواند و استاندار را نيز فاقد صلاحيت معرفي كرد.
در ابتداي اين همايش سيد عباس نبوي، دكتر علي شريعتي را ابوذر روشنفكران زمان خود معرفي كرد.
سيد عباس نبوي مسوول نهادنمايندگي قمام معظم رهبري در دانشگاه تربيت مدرس گفت: ما همواره براي بزرگداشت اين معلم عاليقدر در دانشگاه تلاش داشتهايم.
به گزارش ايسنا مالكي دبير انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه اراك نيز با غيرعقلاني خواندن تصميم شوراي تامين استان، استاندار استان مركزي حاج عبدالوهاب را فاقد صلاحيت دانست و گفت: خاتمي بايد ايشان را مواخذه كند.
وي اظهار اميدواري كرد: كه در دولت آينده خاتمي يك چنين مديري هيچ جايگاهي نداشته باشد.
وي افزود: آقاي خاتمي قرار بود براي اين همايش پيام نوشته ولي نزديكي اين همايش را به انتخابات دليلي دانستهاند تا در اين همايش پيامي نفرستند كه مبادا تبليغات محسوب شود تا با ساير كانديداها در يك رديف باشد.
وي اين تصميم رييس جمهور را انديشمندانه و خردمندانه ياد كرد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-03457

********************

تاريخ: ١٩/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 18:08:19

سمينار « شريعتي و احيا تفكر ديني » در دانشگاه آزاد اسلامي واحد رشت برگزار ميشود

خبرگزاري دانشجويان ايران - رشت

سرويس سياسي

سميناري با عنوان شريعتي و احيا تفكر ديني در بيست و ششم ارديبهشت دانشگاه آزاد اسلامي واحد رشت برگزار ميشود.
به گزارش دفتر ايسنا در گيلان ، در اين سمينار كه به مناسبت نزديكي سالگرد شهادت دكتر علي شريعتي و توسط انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه آزاد اسلامي واحد رشت برگزار ميشود ، دكتر محمد جواد مظفر و حجتالاسلام محسن غرويان سخنراني خواهند كرد.
گفتني است سيمنار ياد شده، در ساعت 10 صبح روز 26 ارديبهشت و در سالن اجتماعات دانشكده علوم انساني دانشگاه آزاد اسلامي واحد رشت برگزار خواهد شد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-03966

********************

تاريخ: ٢٥/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 15:30:49

مراسم يادبود دكتر علي شريعتي در دانشگاه شهيد بهشتي برگزار ميشود

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس سياسي

به گزارش ايسنا، مراسم يادبود هجرت دكتر علي شريعتي ، چهارشنبه ٢٦/٢/٨٠، از سوي انجمن اسلامي دانشجويان دانشكدهي علوم سياسي دانشگاه شهيد بهشتي در تالار مولوي دانشكدهي ادبيات برگزار ميشود.
در اين مراسم كه از ساعت ١٤ الي ١٩ برگزار ميگردد، دكتر آغاجري و دكتر جلاييپور سخنراني خواهند كرد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-04992

*******

تاريخ: ٢٨/٠٢/١٣٨٠

ساعت: 13:26:59

دوازدهمين سمينار «شريعتي و احياي تفكر ديني» برگزار ميگردد

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس اجتماعي - فرهنگي

دوازدهمين سمينار شريعتي و احياي تفكر ديني خردادماه برگزار ميگردد.
به گزارش ايسنا ، انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده فني دانشگاه تهران با همكاري انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران وعلوم پزشكي تهران،دوازدهمين سمينار شريعتي واحياي تفكر ديني را 28 و 29 خردادماه برگزار مينمايد.
محورهاي سمينار عبارتند از: شريعتي ومعرفت ديني، شريعتي وغربشناسي، خدمات شريعتي به علوم اجتماعي(جامعهشناسي وتاريخ) و ميراث ادبي دكتر شريعتي علاقهمندان ميتوانندمقالات خود را ترجيحا درمحورهاي فوق تا 15 خرداد 80 به دبيرخانه سمينار انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده فني دانشگاه تهران ارسال نمايند.
تلفن: 6112282ـ6480291
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-05291

********************

تاريخ: ٠١/٠٣/١٣٨٠

ساعت: 15:22:32

همايش بازشناسي دكتر شريعتي باحضور محمد جواد مظفر و محسن غرويان در رشت برگزار شد

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس سياسي

همايش بازشناسي انديشه دكتر شريعتي و احياگري ديني در دانشگاه آزاد واحد رشت برگزار شد.
به گزارش خبرنگار ايسنا از گيلان در اين گردهمايي حجهالاسلام محسن غرويان از اساتيد حوزه و دكتر محمد جواد مظفر از اساتيد دانشگاه به بررسي افكار و انديشههاي دكتر شريعتي در احياگري ديني پرداختند.
محمد جواد مظفر ابتدا طي سخناني صفت اسلاميت انقلاب را صفتي برجسته و انكار ناپذير در عرصه جهاني و بخش عمدهاي از آن را حاصل كار بزرگ دكتر شريعتي دانست و اظهار داشت:در تاريخ معاصر تلاشهاي زيادي صورت گرفت تا دين از طاقچهي گردو غبار گرفته به متن زندگي منتقل شود و اسلام را به عنوان ايدئولوژي معرفي كند كه قادر است در تمام امورات زندگي چه فردي و چه اجتماعي نقش داشته باشد، اين تلاش و عشق به داشتن حكومتي كه در واقع تئوري و مكتب راهنمايش دين باشد از ديرباز وجود داشت.
وي افزود:در دوراني كه سه انديشه ناسيوناليستي، ماركسيستي و اسلامي در كنار همديگر شروع به كار كردند و انديشه ماركسيستي در چهره حزب فراگير توده تلاش ميكرد تا جوانان زيادي را جذب كند و شرايط جهان نيز به او ياري ميداد افرادي مثل مهندس بازرگان و مرحوم محمد تقي شريعتي از دين سخن ميگفتند.
وي اضافه كرد:كار بزرگ استاد محمد تقي شريعتي در مشهد و آيتالله طالقاني در تفسير قرآن سبب شد كه در دانشگاه تهران و در حول وحوش نهضت ملي شدن نفت شاهد پا گرفتن يك نسل جديد روشنفكر مسلمان باشيم هرچند كه اعتقاد به حكومتي مبني بر دينداري نداشتند بعد از شكل گيري نفت ملي همين نيروهاي اسلامي در دانشگاه گرد هم آمدند و نهضت مقاومت ملي را شكل دادند و از بدنه جبهه ملي يك حزب به نام نهضت آزادي با شعار ما مسلمانيم شروع به فعاليت ميكند و با روحانيون بزرگي مثل شهيد مطهري مرحوم بهشتي،مرحوم آيتي و در كنار مهندس بازرگان و يدا... سحابي به ادامه فعاليت مشغول ميشوند و دكتر شريعتي هم در اينجا يكي از جوانان همين محور شاخه نهضت آزادي است كه فعاليت و كار ميكند اما در اين سالها اتفاق بزرگي كه ميافتد اختلاف بين دو رهبر يعني دكتر مصدق و آيتا.. كاشاني سبب يك جو بدبيني جريان روشنفكري نسبت به نقش روحانيت در عالم سياست ميشود و در سالهاي 41 فعالين مذهبي دانشگاه تلقي آن را نداشتند كه جريان روحانيت به عنوان سمبل مبارزه مطرح شود اما امام (ره) با شكستن اين طلسم در جريان مقاومتشان و اوج گرفتن در رهبري نهضت نسبت به ساير جريانات و خصوصا در قضيه بحث كاپتالاسيون و قضيه تبعيد ايشان از ايران سبب شدند كه اين طلسم شكسته شود و در حاليكه جريانات ماركسيست و جريان ملي گرايي از حركت باز ميايستند مذهب به حيات خودش ادامه ميدهد واين بستري است كه از 15 خرداد 42 آغاز ميشود و اين بستر سبب ساز تحولي مهم ميان تفكر بنام تفكر شريعتي ميشود و به عنوان يكي از ستونهاي انقلاب اسلامي ايران كارايي خودش را نشان ميدهد.
بعداز سخنان محمد جواد مظفر،محسن غرويان طي سخنان يكي از صفات مهم دكتر شريعتي را منتقد بودن ايشان ذكر كرد و افزود:اسباب ماندگاري دكتر شريعتي همين روحيه انتقادي اوست و دكتر شريعتي خوشحال خواهد شد كه ما انديشههاي خود او را نيز نقد كنيم. نكتهاي كه بايد توجه شود آن است كه مابيشتر به تحليل بپردازيم نه تجليل و بايد از اين عادت در بياييم كه هميشه نسبت به اشخاص به ديد تحليل بنگريم و نه تجليل كنيم.
وي تصريح كرد يكي از نكاتي كه بايد در تحليل افكار شريعتي و نقد آثار او به آن توجه كرد ديدگاه شريعتي نسبت به روحانيت است و نكتهي ديگري كه بايد به آن پرداخته شود اين است كه در زمان فعلي خودمان از انديشههاي بزرگاني چون مطهري ،اقبال و دكتر شريعتي و آرايي كه اين شخصيتها داشتهاند چگونه بتوانيم استفاده كنيم.
سپس محمد جواد مظفر در ادامه اظهار داشت:متاسفانه برخي از نگاهها به پديده انقلاب اسلامي يك نگاه ابتر است . وقتي ماركسيستها به شدت براي مبارزه و سرنگوني رژيم شاه فعاليت ميكنند جريان اسلامي به شدت نيازمند هويت است تلاش بزرگان و روحانيون چه رو حانيت نوانديش و چه جريان روحانيت پيشتاز در حوزهي علميه بايستي به يك جايي به عنوان نقطه اوج ميرسيد ودكتر شريعتي با طرح مباحث ايدئولوژيك توانست اين طلسم را بشكند ودر يك دوره تاريخي ما را از احساس حقارت در مقابل افكار ماركسيسم نجات بدهد و اسلام را به عنوان دين پاسخگو معرفي بكند.
وي تصريح كرد:قدم اولي كه شريعتي برداشت پيراستن تفكر ديني بود. وي با نوشتن آثاري چون پدر مادر ما متهميم در واقع آن ضربههاي اوليه را وارد كرد و نسل جوان را به سمت اين انديشه جذب كرد.
وي خاطر نشان كرد:دكتر شريعتي اولين فردي بود كه شيعه را در بحث جامعه شناسي به عنوان يك مكتب همه جانبه مطرح كرد و در بحث امت و امامت و شيعه يك حزب تمام نشان داد كه او به كار ساز بودن شيعه در اداره يك حكومت و آنهم با تاسي از حكومت علي چقدر اعتقاد دارد هرچند كه زبان تند و گزندهاي را در تشيع علوي و صفوي به كاربرد اما هيچ روحاني نوانديشي و روشنفكري احساس نكرد كه شريعتي با آنها به مخالفت برخاسته است.
دكتر مظفر در ادامه خاطر نشان كرد:در آن زمان دانشگاههاي ما به شدت تحت تاثير شريعتي بود دانشجوي مسلمان كه تا قبل از آن احساس شرمندگي ميكرد اگر ميخواست وضو بگيرد و نماز بخواند اما الان با گردن افراشته نماز ميخواند و نام خودش را مسلمان ميگذاشت و با نام اسلام به خودش هويت ميبخشيد. انديشه شريعتي توانسته بود در جان آن نسل بفشاند كه اسلام اصيل پاسخگو است و اگر ما برداشت غلطي ميكنيم اين از عدم شناخت ما از اسلام است و از اين رو شريعتي توانسته بود پاي نسل جوان دانشگاهي چه پسر و چه دختر را به حوزه علميه باز كند و اين فقط و فقط حاصل گسترش افكار شريعتي بود.
محسن غرويان در پاسخ به سوال دانشجويي كه پرسيده بود نظر شما در مورد اسلام آرماني وانقلابي و اسلام آموزشي و مدرسهاي چيست اظهار داشت: اسلام آرماني يعني اسلامي كه ارزشهايي در آن مطرح است آرمانهايي در آن مطرح است كه ما بايد سعي كنيم به سوي آن آرمانها حركت كنيم اسلام انقلابي يك بعدي از اسلام است كه ايجاد حركت ميكند ايجاد مبارزه ميكند و انسان را به شور و حركت عليه استعمار استحمار،استشمار، و استكبار وادار ميكند كه اين هم يك بخشي از اسلام است همه اسلام را نميشود خلاصه كرد در بعد احساسات و هيجانات، نميتوانيم بگويم كه فقط اسلام ابوذري مورد قبول است. نه اسلام سلمان فارسي هم وجود دارد. اسلام ابوذر،اسلام است اسلام امام حسن(ع) هم اسلام است،اسلام امام حسين(ع) هم اسلام است ولي در هيچ جاي متون ديني نامي از اسلام آموزشي و مدرسهاي تا بحال ديده نشده است.
دانشجويي از غرويان سوال كرد كه اسلام ابوذر اسلام است واسلام سلمان فارسي و همينطور، ديگر پس چرا شما ميگوييد اسلام سروش و منتظري و بازرگان نداريم(تشويق حضار) كه وي پاسخ داد،هرگز نگفتيم چنين اسلامهايي نداريم اسلام آمريكايي هم داريم، بحث اصلي در اين است كه معيار درستي و نادرستي اين قرائتها كدام است اينجاست كه محل چالش است و اين معيار هم تنها تخصص داشتن در امر دين است.
دكتر مظفر در پاسخ به سوال دانشجويي كه پرسيد آيا اين درست كه شريعتي آيات و روايات قرآن را ذوقي تفسير كرده است اظهار داشت:اصلا تفسير هيچ چيزي جز اعمال سليقه نيست تفسير در واقع تلاش براي شناختن آيات از طريق خود آيات است ولي وقتي پاي تفسير كه آمد در واقع اعمال سليقه خودش را ظاهر ميكند ودكتر شريعتي هم از اين قضيه مبرا نيست.
محسن غرويان در پاسخ به سوال دانشجويي كه اگر سخنان شريعتي در مورد روحانيت باعث اقدامات تروريستي منافقين و ترور شخصيتهاي مثل مطهري و بهشتي شد پس چطور سخنان تحريك آميز آقاي مصباح را در ترور آقاي حجاريان،قتلهاي زنجيرهاي و حادثه كوي دانشگاه دخيل نميدانيد اظهار داشت:آقاي مصباح از نو انديشترين و روشنفكرترين روحانيون حوزه علميه قم هستند و از ايشان يك تصوير نادرست در جامعه ساختهاند يكي از اشباهات روشنفكران ما اين است كه روحانيت را مانند روحانيت دوران قرون وسطي كليسا ميدانند البته اين انتقاد به آقاي مصباح وارداست كه ايشان در سخنانشان از الفاظي استفاده ميكنند كه خيلي نميتواند بيانگر تفكرات ايشان باشد و درواقع از ايشان به عنوان يك چهره خشونت طلب معرفي ميكند خود ايشان نيز ضمن تاييد اين موضوع عصباني شدن در حين سخنراني را از دلايل فهم بيان چنين سخناني دانستهاند.
انتهاي پيام

كدخبر : 8003-00144

********************

تاريخ: ١١/٠٣/١٣٨٠

ساعت: 15:51:01

شهردار تهران: منزل مسكوني دكتر علي شريعتي به مركز فرهنگي تبديل ميشود

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس اجتماعي - فرهنگي

شهردار تهران گفت: منزل مسكوني دكتر علي شريعتي، به مركز فرهنگي با بخشهاي موزه وسايل شخصي و دستنوشتههاي وي و قرائتخانه ويژه جوانان و كارگاه پژوهشي تحقيقاتي تبديل ميشود.
به گزارش ايسنا، الويري همچنين در جريان بازديد از منزل مسكوني دكتر شريعتي، با اشاره به گستردگي برنامه هاي اين مركز، فضاي فعلي را ناكافي دانست و مقرر كرد تا پس از طي مراحل قانوني، اعتباري بالغ بر 300 ميليون تومان جهت تملك و اضافه كردن منازل مسكوني اطراف با مساحت تقريبي 1100 متر كه بخشي از آن ،
قبلا در اختيار شهرداري منطقه 6 قرار گرفته است. اختصاص يابد.
الويري با اشاره به اشتياق نسل جوان به مطاله آثار دكتر شريعتي و آشنايي بيشتر با وي تاكيد كرد: هر چه سريعتر فاز اول طرح فوق كه در مورد طراحي و آمادهسازي منزل شخصي دكتر علي شريعتي است ، انجام ميپذيرد.
در اين ديدار دكتر پوران شريعت رضوي ، همسر دكتر شريعتي به ذكر گوشهاي از خاطرات زندگي خود با آن مرحوم و جنبههايي از ابعاد و شخصيت آن معلم بزرگ پرداخت و تاثر حاضران را برانگيخت.
وي گفت: از آنجا كه شريعتي ، اكثر سالهاي عمر خود را صرف مبارزه با زر و زور و تزوير كرد و دائما در اضطراب و شكنجه در زندانهاي ستم شاهي به سر ميبرد.
دكتر رضوي گفت: براي شادي روح آن مرحوم نهايت مساعي و تلاش خود را صرف خواهم كرد تا آثار، افكار ديدگاهها و ابعاد شخصيتي او را به خيل عظيم مشتاقان سراسر كشور و حتي خارج از كشور عرضه كرده، نام، ياد و راه او را زنده نگاه دارم.
مهندس الويري در بخش ديگر از سخنان خود گفت: ابعاد شخصيتي شريعتي جهاني است و من ايشان را از سال 1348 كه در دانشگاه صنعتي شريف فعلي براي سخنراني و روشنفكري دانشجويان حضور يافته بود ميشناسم.
شهردار تهران همچنين افزود: بعد از كودتاي 28 مرداد دانشگاههاي كشور شديدا در معرض تهاجم افكار ماركسيسمي قرار گرفته بود و كشورهاي چين، شوروي سابق و آلمان شرقي، در آن زمان تبديل به كعبه آمال دانشجويان و روشنفكران شده بود و چهار چهره بزرگ و تاثيرگذار آن دوران، مرحوم آيتالله طالقاني، شهيد مطهري، مرحوم مهندس بازرگان و دكتر شريعتي ماننديك چهارديواري در اطراف جوانان آنان را از دام افكار الحادي نجات دادند.
وي نقش دكتر علي شريعتي را به ويژه در بيان مفاهيم اسلامي متناسب با ضروريات و نيازهاي روز جهان بسيار موثر دانست و گفت: با توجه به ابعاد شخصيتي شريعتي اقدام شهرداري تهران در ايجاد مركز فرهنگي به نام آن بزرگوار كمتر كاري است كه ميتوان براي فرهيختگان از جمله شريعتي انجام داد.
الويري افزود: به نظر ميرسد شان فرهيختگان جامعه ما بعضا با توجه به جايگاه آنان مورد توجه قرار نميگيرد و در اين باره هرچه كار شود بازهم كم است.
در خاتمه ، شهردار تهران به تركيب هيات امناي مركز فرهنگي دكتر علي شريعتي اشاره كرد و گفت: هيات امناي اين مركز ميبايست با نظر خانواده آن معلم آزادي و طي جلسهاي با حضور مقامات مسؤول در شهرداري تهران تعيين شود.
انتهاي پيام

كدخبر : 8003-02240

********************

تاريخ: ١٤/٠٣/١٣٨٠

ساعت: 11:45:16

حسين زمان: حضرت امام(ره) را از طريق مرحوم شريعتي شناختم

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

عدم بهرهگيري از هنر در زمينه تبليغ افكار و انديشههاي امام باعث دوري گرفتن جوانان از امام و افكار و انديشههاي امام شده است و علاوه بر نشر كتب ميتوانيم با بهرهگيري از هنر از جمله موسيقي و سرود امام را به جوانان بهتر معرفي كنيم.
به گزارش خبرنگار هنري ايسنا، حسين زمان خواننده موسيقي پاپ در بازديد از غرفه موسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام در نمايشگاه بينالمللي كتاب با بيان اين مطلب گفت: با مطالعه آثار دكتر شريعتي امام(ره) را شناختم؛ به نظر من هم امام راحل و هم مرحوم شريعتي چه در زمان حيات خود و چه بعد از حيات مظلوم واقع شدند.
زمان گفت: تبليغ غلط توسط ما به عنوان كساني كه عهدهدار مسووليت ترويج انديشه و افكار حضرت امام (ره) را به عهده داريم، باعث شده است كه نسل جوان در اين دوره با امام و افكار امام بيگانه باشد.
حسين زمان در رابطه با موسسه تنظيم و نشر آثار حضرت امام (ره) خاطر نشان كرد: غرفه موسسه در نمايشگاه كتاب امسال از تنوع خوبي برخوردار است و از نظر انتشارات و معرفي كتب در زمينه آثار قلمي حضرت
امام (ره) بسيار قابل توجه بود.
زمان اضافه كرد: البته با توجه به شان والاي حضرت امام بايد گفت كه هر چقدر درباره امام راحل و افكار و انديشههاي آن بزرگوار تلاش كنيم باز هم نتوانستهايم حق مطالب را ادا كنيم.
انتهاي پيام

كدخبر : 8002-04849

************

تاريخ: ٢٥/٠٣/١٣٨٠

ساعت: 13:50:22

نمايشگاه تصاوير دكتر شريعتي در دانشگاه هنر برگزار ميگردد

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

نمايشگاه تصوير دكتر شريعتي و عرضه آثار ايشان در دانشگاه هنر برگزار ميگردد.
به گزارش ايسنا، به مناسبت گراميداشت سالگرد درگذشت دكتر علي شريعتي، نمايشگاهي از تصاوير به همراه عرضه كتب و آثار صوتي ايشان 26 تا 31 خرداد ماه در دانشكده كاربردي دانشگاه هنر برگزار ميگردد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8003-05344

********************

تاريخ: ٢٦/٠٣/١٣٨٠

ساعت: 16:59:17

انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده فني دانشگاه تهران سمينار“ شريعتي و احياي تفكر ديني ” را برگزار ميكند

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس سياسي

انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده فني دانشگاه تهران در آستانهي سالروز درگذشت معلم بزرگ، دكتر شريعتي اقدام به برگزاري سميناري تحت عنوان شريعتي و احياي تفكر ديني در روزهاي ٢٨ و ٢٩ خردادماه سالجاري نموده است.
به گزارش خبرنگار ايسنا، در اولين روز اين سمينار (دوشنبه ٢٨/٣/٨٠) آقايان تاجزاده، حجتالاسلام والمسلمين دكتر محمد مجتهد شبستري و مصطفي ملكيان به ايراد سخنراني پرداخته و در ادامه نيز ميزگردي تحت عنوان “ غربشناسي و تجدد ” با حضور آقايان دكتر عباس منوچهري و دكتر حميدرضا جلاييپور برگزار ميگردد، در پايان اين روز نيز مقاله و پيام دكتر سروش به اين سمينار قرائت ميگردد.
همچنين در دومين روز اين سمينار (سهشنبه ٣٢٩/٣/٨٠) آقايان حجتالاسلام والمسلمين دكتر محسن كديور و حجتالاسلام والمسلمين موسويان به ايراد سخنراني ميپردازند و در ادامه نيز ميزگردي تحت عنوان “ شريعتي، دردمند يا درمانگر ” با حضور آقايان دكتر هاشم آقاجري و عليرضا علويتبار برگزار ميگردد. در ادامه برنامه نيز اجراي موسيقي و قرائت مقاله در دستور كار برنامه اين روز قرار دارد.
گفتني است زمان شروع اين سمينار ساعت ١٤ روزهاي فوقالذكر و محل آن تالار شهيد چمران دانشكده فني دانشگاه تهران ميباشد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8003-05679

*********

تاريخ: ٢٨/٠٣/١٣٨٠

ساعت: 17:22:09

برگزاري مراسم سالگرد دكتر شريعتي

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس اجتماعي - فرهنگي

بيست و چهارمين سالگرد هجرت «دكتر علي شريعتي» فردا طي مراسمي در حسينيه ارشاد تهران گرامي داشته ميشود.
به گزارش ايسنا، اين مراسم كه ازسوي موسسه خيريه تعليماتي علمي و ديني حسينيه ارشاد برگزار مي شود، از ساعت 5 بعدازظهر آغاز خواهدشد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8003-05972

********************

تاريخ: ٢٨/٠٣/١٣٨٠

ساعت: 18:20:01

حجتالاسلام والمسلمين مجتهد شبستري در سمينار شريعتي و احياي تفكر ديني: اگر كثرتها را قبول ندارند ، از ابتدا مخالفت صريح خود با مردمسالاري ديني را بيان كنند

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس سياسي

سمينار دو روزهي ”شريعتي و احياي تفكر ديني” امروز در دانشگاه تهران از سوي انجمن اسلامي دانشجويان اين دانشگاه در تالار شهيد چمران گشايش يافت.
به گزارش خبرنگار ايسنا، در اين مراسم حجتالاسلام والمسلمين مجتهد شبستري با اشاره به بحث مردمسالاري ديني به عنوان مهمترين موضوع تئوريك جامعهي فعلي ايران ، گفت: شكي ندارم كه در آثار مرحوم دكتر شريعتي هم به آزادي و برابري ارج فراوان نهاده شده كه پايههاي تئوريك مردمسالاري و دموكراسي است و هم به عرفان كه باطن معنوي دين است.
وي ادامه داد: از اين رو فكر ميكنم مردمسالاري ديني در انديشه شريعتي جايگاه ويژهاي داشته است.
اين استاد دانشگاه در ادامه با طرح دو سئوال دربارهي مساله آزادي تصريح كرد: مساله اول اين است كه ما از آزادي چه ميخواهيم بفهميم؟ دوم اينكه يك مسلمان با ديدگاههاي ديني خود ميتواند معناي مورد نظر از آزادي را در ساختار سياسي جامعه خود بپذيرد؟
حجتالاسلام دكتر شبستري با اشاره به اينكه مردمسالاري شكلي جديد از حكومت است كه ارزشها و مباني خاص خود را دارد ، اظهار داشت: منظور از شكل مردمسالارانهي حكومت كه در ايران مورد بحث و گفتوگو ميباشد اين است كه گروهها و افراد ديگري كه در جامعه بالفعل وجود دارند و داراي علايق، منافع و عقايد متفاوت هستند، مشكلات زندگي را به صورت دسته جمعي حل و فصل كنند و همين كوشش دسته جمعي براي حل مشكلات است كه مايهي وحدت آنان ميگردد.
وي افزود: اين كوشش دسته جمعي به معناي دست برداشتن از اختلاف آراء، علايق منافع و رقابتهاي سياسي نسيت اين كوشش قواعد اركان تئوريك شناخته شده و اخلاق و ارزشهاي ويژهاي دارد.
اين استاد دانشگاه امتياز مردمسلااري ديني از حكومتهاي اقتدار گرا را چرخش قدرت به شكل مسالمت آميز بيان كرد.
حجتالاسلام شبستري با بيان اينكه يك سلسله آزاديهاي اساسي چون آزادي بيان عقيده،تبليغ عقيده ، اجتماعات، انتخاب دين و مذهب، حق عمومي و مساوي براي همه افراد جامعه تعدد احزاب و جمعيتهاي سياسي جزء اركان يك حكومت مردمسالاري در بعد آزادي است ، گفت: اگر اين اركان نباشد حكومت مردمسالار نيست .مردمسالاري به هيچ وجه در صدد حذف كثرتها برنميآيد و دستكاري در اين اركان به معناي عدم قبول واقعيتها است.
وي افزود: در اين حكومت حتي اگر يك نفر باشد كه عقيدهاي مخالف بقيه داشته باشد ، عقيدهاش بايد به رسميت شناخته شود.
شبستري اضافه كرد: اگر كثرتها را به رسميت نشناسيم همان ابتدا بايد قضيه راحل و فصل كنيم اگر جمعيتي به دنبال اين مساله باشد از اول مخالفت صريح خود را با مردسالاري اعلام ميكند، اين فرد يا جمعيت ميتواند براي حرف خود اسم ديگري بگذارد . اما نميتواند بگويد طرفدار مردمسالاري است. در مردم سالاري مفهوم ” مردم” بايد حفظ شود.
وي تصريح كرد:مردم و ملت يعني همين كثرتها نه چيزي بالاي آنها .
اين استاد دانشگاه همچنين با اشاره به اينكه حكومت مردمسالاري اخلاق و ارزشهاي خاص خود را دارد گفت: جامعهاي ميتواند حكومت مردم سالاري داشته باشد كه خلقها و ارزشهاي خاص را وارد حكومت خود كرده باشد.
وي اخلاق و ارزشهاي ضروري براي حكومت مردمسالاري را تحمل و مدارا در قبال دگر انديشان سياسي، به رسميت شناختن حق حيات سياسي براي همهي گروههاي سياسي، در نظر گرفتن حقوق اقليتها به هنگام شكل دادن به خواستهاي عمومي سياسي، تلقي از تصميمات اكثريت به عنوان تصميمات موقت و اخلاق سازش ميان گروههاي سياسي عنوان كرد.
وي اضافه كرد:بدون پاگرفتن اين خلقيات و ارزشها ، مردمسالاري تحقق نمييابد . زيرا پذيرش كثرتها و زندگي با آنها نيازمند حفظ برخي ارزشها است . كثرت بدون تحمل و مدارا مانع تحقق حكومت مردمسالاري ميشود.
حجتالاسلام شبستري ادامه داد: عدم پذيرش كثرتها باعث خط بطلان كشيدن بر روي بقيهي عقايد ميشود و از گروههاي و افراد به شكلهاي مختلف حق حيات سياسي سلب ميگردد.
وي در ادامه با اشاره به اتصال قيد ديني به ”مردمسالاري” گفت: منظور از مردمسالاري ديني ،منظور ديني است كه با مردمسالاري سر آشتي دارد و سازگار است در غير اين صورت دليلي نداشت ، كسي از اين واژه نام ببرد.
وي همچنين با ابهام آميز توصيف كردن نسبت ميان مردمسالاري و مقولهي دين در بحث مردمسالاري ديني خواستار فراهم شدن فضاي ارايه بحث و نظرها درباره اين پديده شد و گفت: به نظر من قيد مردمسالاري بر دين اين است كه دينداران بايد كوشش كنند در سيستم ارزشهاي ديني موجود در جامعهي خود، ارزشها و اخلاق ضروري مردمسالاري را بپذيرند. اگر در سيستم ارزشي كه مردم نگاه ديني به آن دارند مقولاتي ارزشهاي مردمسالاري را طرد كند ، مشكل بزرگي بوجود ميآيد و در اينجاست كه بايد اين سيستم ، ارزشي خود را بازسازي كند. تفكر ديني براي دوام و بقا نيازمند بازسازي است.
وي اضافه كرد:اگر كساني بخواهند همچنان بر طبل مخالفت با مردمسالاري بكوبند ، نميتوانند از مردمسالاري ديني سخن بگويند.
حجتالاسلام والمسلمين مجتهد شبستري همچنين با اشاره به قيودي كه از سوي دين بر مردم سالاري وارد ميشود ، گفت: در مردمسالاري ديني اين مساله مطرح است كه در حكومت اهتمام به دين وجود داشته باشد.
اما معناي اهتمام به دين در مردمسالاري ديني ، از دست ندادن و بازسازي كردن ميراث بزرگ معنويت از سوي انسان و گرفتن “شجاعت بودن و هستي” از اين معنويت است.
انتهاي پيام

كدخبر : 8003-05987

********************

تاريخ: ٣٠/٠٨/١٣٨٠

ساعت: 11:55:26

برگزاري يادمان دكتر شريعتي در اهواز

خبرگزاري دانشجويان ايران - اهواز

سرويس اجتماعي - فرهنگي

دانشجويان مجتمع آموزش عالي «رامين» دانشگاه شهيد چمران اهواز، به مناسبت زادروز دكتر علي شريعتي، مراسم يادمان برگزار ميكنند.
به گزارش ايسنا، زمان و مكان اين مراسم، سالن اجتماعات دانشگاه شهيد چمران اهواز ، جمعه 2 آذرماه سال جاري اعلام شده است.
گفتني است همزمان با برگزاري اين مراسم، نمايشگاهي از آثار دكتر شريعتي بر پا خواهد بود.
انتهاي پيام

كدخبر : 8008-06691

********************

تاريخ: ٠٤/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 10:31:12

همايش “نگاه دين به هنر” در دانشكده فني شريعتي برگزار ميشود

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

همايش “نگاه دين به هنر“ به همت نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري و همكاري دانشكده فني شريعتي، ارديبهشت ماه سال آينده در محل اين دانشكده برگزار ميشود.
به گزارش ايسنا، در اين همايش كه با هدف حفظ و تداوم ارزشهاي اسلام و معرفي هنر به عنوان قالبي توانمند در تحقق اهداف متعالي اسلام برگزار ميشود، مباحثي چون نگاه دين به موسيقي، مجسمهسازي، نقاشي، طراحي لباس، شعر، خوشنويسي، نگارگري، تئاتر، سينما، هنر و زيبايي، مباني هنر مدرن و هنر سنتي، هنر و هنرمند در قرآن و نهجالبلاغه، نقش زن در هنر متعهد، هنر متعهد و هنر مبتذل، هنر و هنرمند از ديدگاه دين، هنرمندان اسلامي و هنرهاي فراموش شده در قالب سخنراني، ارايه مقاله، كارگاه و نمايشگاه به بحث و تبادل نظر گذاشته خواهد شد.
دبيرخانه اين همايش از كليه صاحبنظران، انديشمندان و دانش پژوهان درخواست كرده است مقالات خود را درباره مباحث طرح شده، حداكثر تا تاريخ اول اسفندماه به دبيرخانه اين همايش ارسال كنند.
مقالات ارسالي بايد كامل و شامل عنوان چكيده، كلمات كليدي، مقدمه، اصل موضوع، سرفصلهاي مربوطه، نتايج و مراجع باشند كه حداكثر در ١٥ صفحه تهيه و ارسال شود.
دبير خانه از هنرمندان متعهد و متدين دعوت كرده است آثار خود را شامل كتاب، پايان نامه، نقاشي، تذهيب، عكس، خوشنويسي براي شركت در نمايشگاه حداكثر تا تاريخ اول ارديبهشت ماه سال ٨١ به دبيرخانه همايش ارسال كنند.
به مقالات و آثار برگزيده جوايز ارزندهاي تعلق خواهد گرفت.
دبيرخانه همايش: تهران، ميدان بهمن، بزرگراه شهيد تندگويان، خيابان ميعاد جنوبي، خيابان دانشگاه، دانشكده تربيت دبير فني “شريعتي“، تلفن دفتر نهاد ٥٠٣٨٦٧٠ فاكس: ٥٠٠٣٣٣٩ زمان همايش: ٣١/٢/٨١
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-00428

********************

تاريخ: ٠٤/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 13:44:13

آثار دكتر شريعتي در شهر كتاب به نمايش درآمد

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

آثار دكتر علي شريعتي براي آشنايي نسل جوان و علاقهمندان به اين متفكر اسلامي در شهر كتاب مركزي به نمايش درآمده است.
به گزارش ايسنا به نقل از شهر كتاب، اين آثار شامل 80 عنوان كتاب كه نويسندگان درباره انديشه وي به رشته تحرير درآوردهاند، 22 عنوان سخنراني در 50 نوار كاست، تابلوهايي با مضامين مذهبي و انديشههاي دكتر شريعتي از آثار حميد عجمي، محمد احصايي و علي ديواندرهاي است.
مجموعه آثار دكتر شريعتي در قالب مجموعه برنامه فرهنگي و هنري “گامي فراپيش“ و به انگيزه دوم آذر، شصت و هشتمين زاد روز شريعتي گردآوري شدند و عرضه آن تا 16 آذرماه ادامه خواهد داشت.
اجراي اين برنامه، در ادامه سلسله برنامههايي است كه براي يادبود فرزانگان، انديشمندان و صاحبان آثار مكتوب در شهر كتاب مركزي ترتيب داده شده است.
در اين برنامه فرهنگي و هنري علاوه بر نمايش كتب و نوار، برنامههايي همچون شب شعر، نمايش فيلم، قصهگويي به اجرا در ميآيد تا نسل جوان با انديشههاي اين شخصيت سياسي، اجتماعي، فرهنگي و علمي آشنا شوند.
استفاده از اين برنامه فرهنگي و هنري كه در “شهر كتاب مركزي“ واقع درخيابان حافظ شمالي، نبش زرتشت شرقي، به اجرا در ميآيد، براي عموم علاقهمندان آزاد اعلام شد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-00663

********************

تاريخ: ٠٦/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 13:36:00

نمايشگاه آثار دكتر علي شريعتي در بجنورد برپا شد

خبرگزاري دانشجويان ايران - مشهد

سرويس فرهنگي - هنري

نمايشگاه آثار دكتر علي شريعتي در دانشگاه پيام نور بجنورد برپا شد.
به گزارش ايسنا، به منظور بزرگداشت ياد و خاطره دكتر علي شريعتي نمايشگاهي از آثار و نوشتههاي دكتر شريعتي به مدت دو هفته در دانشگاه پيام نور بجنورد برپا شده است.
به گزارش خبرنگار هنري ايسنا از بجنورد هدف از برگزاري اين نمايشگاه آشنايي قشر جوان و تحصيلكرده، خصوصا دانشجويان با افكار و انديشههاي معلم شهيد دكتر علي شريعتي است.
در اين نمايشگاه علاوه بر آثار و نوشتههاي اين استاد، دانشجويان دانشگاه پيام نور آثاري را در قالب شعر، مقاله، نقاشي، خطاطي و طراحي در تجليل از مقام دكتر علي شريعتي در معرض ديد عموم قرار دادهاند.
شايان ذكر است اين نمايشگاه كه از امروز آغاز به كار كرده است به مدت دو هفته در محل دانشگاه پيام نور برپا است.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-01220

********************

تاريخ: ٠٩/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 13:12:54

/در بزرگداشت دكتر علي شريعتي/
شهلا لاهيجي در گفتوگو با ايسنا: شريعتي باورهاي مذهبي به كمون رفته را نو كرد

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

شهلا لاهيجي نويسنده مدير انتشارات زمان در گفت و گو با خبرنگار هنري ايسنا در مورد تاثير تفكر و انديشه دكتر شريعتي بر ادبيات گفت: براي بررسي تاثير تفكر دكتر شريعتي بايد به دورههاي پيش برگشت.
وي افزود: دكتر شريعتي كارش را با سخنراني در بعضي مراكز دانشگاهي و مساجد شروع كرد و سپس جزوه و كتابهاي سفيد را به صورت مخفي منتشر كرد.
لاهيجي گفت: در اين زمان شاهد ورود نوعي از واژهها مثل، اسلام سرخ انقلابي - اسلام سرخ - مسلمان انقلابي - مسلمان مجاهد - جهاد در راه عقيده و ... كه پشت سرش تفكري در ادبيات ما داشت؛ بوديم.
لاهيجي افزود: اين نوع تفكر در واقع نوعي پويايي به باورهاي مذهبي ميداد كه تا قبل از شريعتي وجود نداشت.
لاهيجي معتقد است تفكر شريعتي دليل جرياني بود كه در آن دوران به عنوان جوان، جوان مذهبي در جامعهمان راه يافت.
شهلا لاهيجي گفت: شريعتي در تفكر عمومي واژگاني وارد كرد كه پيش از آن سابقه نداشت ، مثلا بازگشت به خويتشن خويش، نوعي هويت جويي، نوعي اعتماد به نفس فكري براي جايگاهي كه در آن ايستادهايم.
وي افزود: شريعتي شروع كننده نوعي تحولات بود كه پس از وي هم فراتر و منسجمتر از آن چه او گفته بود ادامه پيدا كرد.
لاهيجي در پاسخ به اين پرسش كه آيا شريعتي را ميتوان ادامه دهنده و منسجم كننده تفكرات و نظرات جلال آل احمد دانست، گفت: با اين نظر موافق نيستم. چرا كه آل احمد از يك گرايش سياسي به نوعي گرايش مذهبي رسيد.
لاهيجي با بيان اين كه آل احمد يك مقاله نويس و بعضا داستان نويس است تا يك متفكر، تصريح كرد: شريعتي بيشتر باني و بنيانگذار يك نوع تفكر است.
لاهيجي تاكيد كرد: شريعتي اديب نبود، بلكه يك خطيب بود. همه قدرت او در بيانش بود، پس نميتوان گفت وي در ادبيات تاثيري گذاشته است.
شهلا لاهيجي گفت: من بيشتر از اين كه شريعتي را بخوانم، او را شنيدم.
وي افزود: آدم وقتي مطلبي را ميخواند به عمق موضوع ميرسد، ممكن است بسياري ابهامات برايش مطرح شود ولي در موقع بيان ميتوان تا بن ذهن شنونده اثر گذارد.
لاهيجي گفت: سخنرانيهاي شريعتي بيشتر جنبه هيجاني داشت، نشان اسلام سرخ انقلابي كه در حقيقت او بانياش بود.
لاهيجي افزود: شريعتي به جريانهاي فكري جامعه سمت و سو داد، نميتوان گفت در سياست اثر گذاشت. خط حركت اجتماعي شريعتي در دوره انقلاب و بار حركت و پويايي كه در جامعه تزريق شد، بيشتر از يك ايدئولوژي سياسي است.
وي تصريح كرد: شريعتي از اسلام حرف ميزد، اما اسلام يك ايدئولوژي جديد نبود. شريعتي، باورهاي مذهبي به كمون رفته را نو كرد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-01824

********************

تاريخ: ١٠/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 13:59:21

رضا رهگذر: در تمام دوران حكومت منحط پهلوي، انديشههاي هيچ روشنفكر مسلماني، همانند شريعتي با اين سرعت، شدت و وسعت، فراگير نشد

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

در تمام دوران حكومت منحط پهلوي، انديشههاي هيچ روشنفكر مسلماني، همانند شريعتي با اين سرعت، شدت و وسعت، فراگير نشد.
رضا رهگذر، نويسنده معاصر، در گفتوگو با خبرنگار فرهنگي ايسنا درباره تاثير نثر شريعتي بر ادبيات گفت: چه در زمان حيات و چه پس از مرگ مشكوك شهادت گونه زنده ياد دكتر علي شريعتي، سخنان و نوشتههاي او درباره مسايل ديني، مورد انتقاد جدي عدهاي از علماي دين و صاحب نظران اين مقوله بود. تا آنجا كه حتي برخي تا مرحله تكفير او پيش رفتند. با اين همه، بيتوجه به همه اين مسايل، انديشههاي او، از طريق همان سخنرانيهاي و آثار مكتوب، در ميان تحصيلكردگان و روشنفكران مذهبي، به سرعت رسوخ ميكرد و راه خود را ميگشود، و تاثير ميگذاشت و منقلب و متحول ميكرد. به گونهاي كه در اين مسير، حتي مرزهاي جغرافيايي را هم پشت سرگذاشت، و بيهيچ تلاشي از داخل به زبانهاي ديگر ترجمه، و جهانگير شد.
وي تصريح كرد: به جرات ميتوان گفت كه در تمام دوران 57 ساله حكومت استبدادي و منحط پهلوي، انديشههاي هيچ روشنفكر مسلماني، با اين سرعت، شدت و وسعت، فراگير نشد و اثر نگذاشت در حالي كه چه پيش و چه همزمان با او، باز هم كساني با استحكام و غناي انديشهاي او وجود داشتند؛ اما در آن زمان، از اين نظر، به گردپاي او هم نرسيدند.
وي افزود: بيترديد، يكي از عوامل بسيار مهم اين محبوبيت، برد و تاثير شگفتيانگيز، تسلط غلبه انگيز او بر ادبيات فارسي، و بهرهگيري بسيار به جا و سنجيده از اين موهبت در طرح مقولههاي انديشهاي و اعتقادياش بود؛ يعني نعمتي كه تقريبا كليه همفكران و همترازان احتمالي معاصر او يا به كل از آن بيبهره بودند يا بهرهمنديشان از آن، در قياس با شريعتي، قابل توجه نبود.
رهگذر با بيان اين كه مردم با ذوق ما، از دير باز، شيفتگي خاصي به زيباييهاي نهفته در كلام و بيان دارند گفت: وزن و آهنگ و سجع و قافيه و استعاره و صور خيال در كلام، آنان را از خود بيخود ميكند. به گونهاي كه بعضا سطحيترين و معموليترين مفاهيم و مضامين را هنگامي كه به لباس اين صنايع لفظي آراسته ميشوند، به عنوان احكام قطعي و چراغهاي راه زندگي ميپذيرند و به خاطر ميسپارند، و از آن پس بارها و بارها، در گفتهها و نوشتههاي خود به كار ميگيرند و آنها را با آب طلا بر ورق زر مينويسند و بر ارجمندترين نقاط محل كار يا زندگي خود نصب ميكنند.
وي افزود: هنگامي كه سخن و كلامي به راستي غني و عميق و حكيمانه و نو باشد، كه ديگر تكليف، معلوم است اثار و افكار شريعتي، اين گونه نفوذ ميكرد و تكثير ميشد.
رضا رهگذر گفت: عمده آثار شريعتي، متن پياده شده از نوار سخنرانيهاي او هستند به عبارت ديگر، او از جمله متفكران كم نظير و شايد حتي بينظيري بود كه در آن حد از تسلط بر ادبيات قرار داشت كه كلام شفاهياش، به همان صورت، قابل تبديل به يك اثر مكتوب داراي ارزشهاي بالاي ادبي بود.
وي افزود: در نخستين برخورد، عبارتهاي طولاني، تتابع اضافات، تعابير، اصطلاحات و استعارههاي بديع، و وزن ديرياب نهفته در كلام، فرد مبتدي را چه بسا مايوس ميكرد، و پس ميزد. اما اگر طاقت ميآورد و ادامه ميداد، از زيباييهاي سخن او چنان به وجد ميآمد، كه ديگر حاضر و قادر به زمين گذاردن آن نبود.
رهگذر گفت: پس از چندي ناخواسته و نادانسته، در تار و پود اين نثر اسير، و شيفته آن ميشد تا آن جا كه يك باره به خود ميآمد و ميديد كه آگاه و ناآگاه، خود نيز در گفتهها و نوشتههايش، از همان لحن و آهنگ و ساختار، و بعضا تعابير، استفاده ميكند.
رضا رهگذر معتقد است: راز اين كه از زمان ظهور شريعتي، بسيار از سخنرانان و نويسندگان جوان و حتي ميان سال مذهبي، با لحن و بيان او سخنراني ميكردند و مينوشتند، و هنوز نيز، پس از بيش از سي سال گهگاه شاهد چنين مواردي هستيم، در همين سحر ويژه كلام نهفته است. غريب آنكه، بويژه دراوايل پيروزي انقلاب، گاه شاهد بوديم كه مخالفان سرسخت انديشههاي او نيز، تندترين انتقادات و حتي دشنامهاي خود را در سخنرانيهايشان با همان لحن و آهنگ و نثر، ابراز ميداشتند! به عبارت ديگر، آن ادبيات ويژه و جذاب، اين عده را نيز با همه مخالفتهايشان جادو كرده و اسير خود ساخته بود به راستي، تاثير، از اين بالاتر!؟
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-02013

***********

تاريخ: ١٠/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 15:26:58

استاد دانشگاه بيرجند در آيين گراميداشت زادروز شريعتي: سخن و حركت شريعتي در همه زمانها قابل تجديد حيات است

خبرگزاري دانشجويان ايران - بيرجند

سرويس اجتماعي - فرهنگي

شريعتي در سنگر دانشگاه، پرچمدار آزادي، عقل و خرد با تكيه بر انديشه و ايدئولوژي اسلامي بود.
به گزارش خبرنگار اجتماعي ايسنا در بيرجند، دكترخسروي، استاد دانشگاه بيرجند كه در مراسم شصت و هشتمين سالگرد تولد دكتر شريعتي در سالن ولايت دانشگاه بيرجند، سخنراني ميكرد، اظهار داشت: آگاهي و بصيرت از ويژگيهاي شاخص دكتر شريعتي به عنوان شهيد انديشه و فكر است.
دكتر خسروي با بيان اين كه بصيرت و آگاهي، يكي از فلسفههاي خلقت انسان است، افزود: ارزش انسان نيز به ميزان معرفت اوست.
استاد دانشگاه بيرجند با يادآوري بصيرت شگفتآور دكتر شريعتي گفت: اين روشنفكر با ايستادگي در مقابل ماركسيستها و كمونيستهايي كه مذهب را افيون ملتها ميشمردند؛ در عمل ثابت كرد كه مذهب عاملي براي ايجاد تمدني عظيم و انساني است.
دكتر خسروي علاقه و عشق دكتر شريعتي به حضرت علي(ع) را يادآور شد و گفت: شريعتي در عشق آن حضرت، ذوب شده بود و در همه سخنرانيهاي خود، همواره گريزي به تنهايي، عدالت، فتوت، درك، معرفت و ايمان حضرت علي(ع) داشت و اين ظلم بزرگي است كه برخي معاندان شريعتي، او را شيعه نميدانند.
وي در پايان با يادآوري بازتاب سخنان دكتر شريعتي درباره حضرت علي(ع)، گفت: حضرت علي(ع) در همه ابعاد، داراي انصاف، مروت، شجاعت، فقه، عرفان، اول منصف، اول عارف، اول شجاع و اول فقيه بوده است و اين صفات جز در حضرت علي (ع) در هيچ فردي، جمع نميشود.
دكتر رئيسالسادات، استاد دانشگاههاي بيرجند و فردوسي مشهد نيز گفت: سخن و حركت دكتر شريعتي در همه زمانها قابل تجديد حيات است.
دكتر رييسالسادات ، قهرمان پرستي را يكي از معضلات جامعه ايران عنوان كرد و گفت: تجليل از يك فرد ، كار شايستهاي است؛ اما اگر فكر و ذهنمان فقط تجليل از گذشتگان باشد ، بدون درك علت حركت يك فرد قهرمان ، نتيجهي مطلوبي نخواهيم گرفت.
وي با بيان اين كه، در ميراث گذشتگان، چنگزدن و احساس نكردن آيينه زمان خود، كاري بيهوده است، افزود: يكي از معضلات جامعه ما، متهم كردن برخي افرادي است كه فكر و ايدهاي درمورد مذهب دارند و اين درحاليست كه انقلابهاي مذهبي در جهان، جزو اولين انقلابها محسوب ميشوند و نكته مهم در اين مورد توجه به اصول و ريشههاست.
دكتر رئيسالسادات، معرفت علمي، هنري، فلسفي و ديني را از جمله معرفتهاي موجود در انسان نام برد و افزود: معرفت ديني، نوعي معرفت فلسفي است، نه يك سلسله مناسك و آداب و رسوم خشك و انعطاف ناپذير.
وي در ادامه، ايدئولوژي مناسك و آداب و رسوم ديني و مذهبي را از جمله ابعاد مذهب در ديدگاه شريعتي، عنوان كرد.
دكتر رئيسالسادات، با بيان اين كه يك فرد، به كمك آگاهي خود مطرح ميشود، اظهار داشت: اگر دين، روح ايدئولوژي هم نداشته باشد؛ نميتواند پيام خود را به طول كامل منتقل سازد و شريعتي نيز ميخواست پيام اين را دوباره زنده كند.
عليرضا مهربان ، يكي از دانشجويان دانشگاه بيرجند به عنوان ديگر سخنراني اين مراسم، دكتر شريعتي را نمونه اعلاي يك انسان و روشنكفر ملي و مذهبي دانست و اظهارداشت: تمام كساني كه خود را، روشنفكر و صاحبنظر ميدانند، به نوعي مديون شريعتي هستند. زيرا شريعتي، افكار خوابآلود تودهها را به حركت واداشت و اسلام را با همه ابعادش به جهانيان شناساند.
مهربان با بيان اين كه، شريعتي، مذهب را راه و انسانيت را هدف ميشمرد، گفت: نوانديشي شريعتي به گونهاي نبود كه در دين و مذهب، دخل و تصرف و آنها را پديدهاي تاريخي داراي مقطع خاص، تعريف كند.
وي اظهار داشت: شريعتي، انديشههاي جوانان و انديشهمندان را از غرق شدن در گردابهاي جريانهاي ماركسيستي، كمونيستي، سكولاريسم و غيره، نجات داد. زبان او مسلح به ادبيات روان و بلاغت شگفتانگيزي بود كه در هر فكري نفوذ ميكرد.
مهربان گفت: با اشاره به اين كه شريعتي معتقد بود، اسلام اگر راكد بماند، فاسد ميشود، افزود: وي اصالت را به جامعه ميداد نه به فرد؛ زيرا فرد در تركيب و امتزاج با جامعه، معنا و مفهوم پيدا ميكند و بر همين اساس بود كه حتي يك ثانيه تاخير در نوانديشي را گناه بزرگي ميدانست.
اين دانشجو در پايان با يادآوري اين كه شريعتي، مردم را ضامن حفظ و حيات حكومتها ميدانست ، افزود: اكنون در حسرت مردي هستيم كه هيچ كس نتوانست جايش را پر كند.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-02061

********************

تاريخ: ١١/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 09:53:51

جمال ميرصادقي در گفتوگو با ايسنا: آثار شريعتي خصوصيت مقاله نويسي داشت

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

شريعتي در ادبيات تاثيرگذار نبود، چرا كه بيان او بيشتر به مقاله نزديك بود.
جمال ميرصادقي داستان نويس معاصر در گفت و گو با خبرنگار ايسنا ادبيات دكتر شريعتي را توضيحي خواند و گفت: آثار وي خصوصيت مقاله نويسي داشت، در صورتي كه بيان داستاني با بيان مقاله متفاوت است.
وي افزود: شايد شريعتي تاثيري در مقالات، نوشتههاي تاريخي و تك نگارهها داشته باشد، اما از لحاظ نوشتاري و فكري در زمينه داستان موثر نبوده است. چرا كه داستان نه از فكر بلكه بيشتر از حادثه و ماجرا تاثير ميپذيرد.
ميرصادقي تصريح كرد: سياست خاص يك وضعيت آني و موقت است، با تغيير اوضاع ادبياتش نيز تغيير ميكند.
وي افزود: مثلا آن همه آثار و محصولات رئاليسم سوسياليستي در ادبيات شوروي امروزه هيچ كدام باقي نماندند، چرا كه براي يك اوضاع خاص نوشته شده بودند و تاثيرشان در همان شرايط بوده است.
اين داستان نويس گفت: نوشتن اين نوع آثار براي يك شرايط خاص، به تحرير درآوردن آثاري تك محصولي و يك بار مصرف است.
ميرصادقي گفت: جايي كه ادبيات تبليغاتي شد، هيچ ماندگاري به وجود نيامده است.
وي تصريح كرد: داستان با ادبيات تبليغي فرق دارد؛ ادبيات تبليغي يك زمينه خاص را در بر ميگيرد و برحسب آن از قالب داستان استفاده ميكند.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-02043

********************

تاريخ: ١١/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 13:39:20

به مناسبت گراميداشت سالگرد تولد دكتر شريعتي
تئاتر “هبوط” در شهر كتاب مركزي به صحنه ميرود

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

برنامههاي گراميداشت شصت و هشتمين زاد روز معلم شهيد دكتر شريعتي كه با همكاري شهر كتاب مركزي و بنياد فرهنگي شريعتي در حال اجراست .
به گزارش ايسنا به همين مناسبت ، تئاتر هبوط در روزهاي يكشنبه 11 آذر ماه دوشنبه 12 آذر ماه و چهارشنبه 14 آذر ماه 80 در بخش جنبي نمايشگاه “گامي فراپيش“ اجرا ميشود.
به گزارش خبرنگار هنري ايسنا بنابر اعلام بنياد فرهنگي شريعتي علاوه بر نمايشگاه كتب و نوار، برنامههاي جانبي نيز با هدف آشنايي هر چه بيشتر نسل جوان با انديشههاي اين شخصيت بزرگ سياسي، اجتماعي، فرهنگي و علمي به اجرا در ميآيد.
در راستاي اين برنامهها كه از ساعت 19 در شهر كتاب مركزي آغاز ميشود در روزهاي يكشنبه 11 آذر ماه و دوشنبه 12 آذر ماه علاوه بر نمايش فيلم و اسلايد و اجراي موسيقي تئاتر هبوط اجرا ميشود.
روز سهشنبه 13 آذر ماه نيز علاوه بر نمايش فيلم و اسلايد و تكنوازي ني سخنراني دكتر جان بزرگي و دكتر مظاهري برگزار ميشود و براي روز چهارشنبه 14 آذر ماه نيز سخنراني خانم ثريا همت آزاد و اجراي تئاتر هبوط پيشبيني شده است.
بنابراين گزارش نمايش فيلم و اسلايد، سخنراني “مصطفي ملكيان“ تكنوازي ني و برپايي مراسم دعاي كميل برنامههاي روز 5شنبه 15 آذر ماه را تشكيل ميدهند و در روز جمعه 16 آذر ماه نيز مراسم اختتاميه نمايشگاه گراميداشت شصت و هشتمين زادروز معلم شهيد دكتر علي شريعتي برگزار خواهد شد.
گفتني است شهر كتاب مركزي واقع در خيابان حافظ شمالي، نبش زرتشت شرقي از دوم آذر ماه شاهد برپايي اين مراسم است.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-02315

*********

تاريخ: ١٦/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 13:22:59

سمينار دو روزه “ از شريعتي تا سروش ” برگزار شد

خبرگزاري دانشجويان ايران - كرمانشاه

سرويس سياسي

سمينار دو روزه از شريعتي تا سروش توسط كانون انديشمندان جوان كاج در محل تالار شهيد بهشتي كرمانشاه برگزار شد.
به گزارش ايسنا ، عليرضا رجايي، روزنامهنگار در اولين روز از سمينار“ از شريعتي تا سروش ” گفت : انديشههاي شريعتي بايد با يك بازنگري آزاد در چارچوب الهيات رهايي بخش كه معطوف به عمل اجتماعي رهايي بخش است و دوم الهيات اگزيستانسياليست كه در چارچوب نوشتههاي كوير و هبوط است.
وي در توضيح الهيات رهايي بخش شريعتي، تصريح كرد: شريعتي معتقد بود هدف روشنفكر جهتگيري و ايفاي نقش نيست، عهدهدار شدن حكومت نيست، رهايي بخشي و آگاهي است.
رجايي افزود: نگاه ويژه شريعتي به تاريخ بود، عنايت وي به تاريخ و بازسازي تاريخ اسلامي و شيعي بينظير است .
وي ضمن اشاره به اين كه براي تبار شناسي انديشه شريعتي درباره بازسازي فكر ديني بايد به انديشهها اقبال لاهوري توجه كرد، گفت: عمدهترين پايهگذار بازسازي فكر ديني اقبال است. اقبال مهمترين انديشمند اسلامي است كه گفت و گوي غير منفعلانه با غرب كرد و مرحوم شريعتي كه در ادامه تفكر بازسازي فكر ديني را مطرح كرد.
وي افزود: از دل جهانبيني شريعتي مبارزه و هدايت رهايي بخش مستفاد ميشود . از نگاه شريعتي اسلام به مثابه يك جريان منحصر به فرد رهايي بخش است ولي از نگاه منتقدان شريعتي اسلام يك دستگاه معرفتي موازي باساير دستگاههاست.
رجايي در ادامه توضيح درباره اختلاف ديدگاه نقادان و شريعتي نبست به اسلام ، اظهار داشت: در نگاه شريعتي اسلام ايدئولوژي انقلابي و راديكال براي بر هم زدن وضع موجود است در حاليكه منتقدان او اسلام را حوزه نفوذ اجتماعي در مقابل ضرورتهاي اجتماعي محدود ميدانستند.
وي افزود: شريعتي نگاه هستيشناسانه به دين دارد در حاليكه نقادان او دين را معرفتي و موضوع شناسايي ميدانند.
رجايي در ادامه افزود: شريعتي بر خلاف تفكرات لنيني براي ساخت سياسي و حكومتي به تصرف حكومت براي ساخت سياسي قائل نبود و مخاطب او جامعه مدني بود و معتقد بود با تحول در جامعه حكومت ساخته مي شود.
وي در خاتمه گفت: شريعتي نخبهگرا نبود و براي انديشههاي رهايي بخش اعتقادي به حزب طراز نخست نداشت شريعتي هرگز به كارگزار تاريخي معتقد نبود و همه مخاطبان را جزء كارگزاران ميدانست.
در ادامه صادق اشكتلخ، مسوول حزب الله كرمانشاه نيز در اين سمينار مدعي شد : شريعتي خطاي بزرگي را مرتكب شد كه خدمات او را نيز تحت شعاع قرار داد و آن اقدام به خلع فقاهت و روحانيت با هماهنگي ساواك بود. شريعتي به دليل ضعف مقاومت در زندان با هماهنگي ساواك مامور شد كه خيانت ثقفيه را تكرار كند.
در آن زمان كه خلاء وجود حضرت امام احساس ميشد، شريعتي با حمايت ساواك آزاد شد تا به روحانيت و فقاهت حمله كند همان كاري كه در صدر اسلام پس از رحلت پيامبر به وقوع پيوست و اين همه مشكل براي جهان اسلام ايجاد كرد.
همچنين محمد بسته نگار نيز در اولين روز از سمينار درباره موضوع انديشهحكومت از ديدگاه شريعتي و ديگر انديشمندان تا سروش به بيان دغدغههاي اصلي دكتر شريعتي كه مسائل مربوط به حكومت و استبداد بود پرداخت و افزود: دغدغه اصلي دكتر، انديشه انسانها از مسائل حكومت، استبداد... بود و از آن واهمه داشت كه جامعه از اين مسائل منصرف و به مسائل پيش پا افتاده ديگر مشغول شود.
بسته نگار به نحوه برخورد مسلمين در دوران پيغمبر و خلفاي راشدين با كارگزاران اشاره كرد و گفت: در آن زمان مسلمانان نسبت به كوچكترين ظلمي حساسيت نشان ميدادند و اين ناشي از آگاهي اجتماعي آنها بود و از دوران بنيعباس آگاهي سياسي و خودآگاهي اجتماعي كه من از آن به عنوان آگاهي پيامبرانه ياد ميكنم از بين رفت و مردم حساسيتي در قبال حكومت نداشتند.
وي افزود: اگر جامعه نسبت به مسائل اجتماعي حساسيت داشته باشد اين نشان دهنده پويايي وزنده بودن اين جامعه است و بحث از حكومت و منشاء آن از مسائل حيات بخش جامعه ما است كه حساسيت مردم را نسبت به سرنوشتشان نشان مي دهد.
بستهنگار به ديدگاه و انديشه دكتر شريعتي اشاره كرد و ابراز عقيده كرد : خلاصه انديشه شريعتي در دو عبارت وصايت و شورا است. برادران اهل سنت به شورا چسبيده و وصايت را رها كردهاند و شيعيان بالعكس در حاليكه هر دوي اينها لازم است. بعد از پيغمبر بايد به وصايت و در زمان غيبت به شورا عمل ميشد.
وي از امام(ره)، خاتمي، سروش، سيد جمال اسد آبادي، شيخ عبده، علامه نائيني و مجتهد شبستري به عنوان انديشمندان اصلاح طلب ياد كرد و افزود: در ديدگاههاي اين انديشمندان يك اشتراك نظر وجود دارد و آن تاثير و اهميت آراء مردم در تشكيل حكومت است.
بسته نگار بر توجه به آراء و نظرات انديشمندان اسلامي تاكيد و تصريح كرد: بايد به مطالعات و تفكرات انديشمندان اسلامي صرف نظر از مسايل سياسي روز توجه كرد و مطمئنا از مجموع ديدگاههاي اين انديشمندان ميتوان نظريه منسجمي درباره نوع حكومت بيرون كشيد.
در حاشيه اولين روز سمينار:
- حضور گسترده حزب الله كرمانشاه و نيروهاي انتظامي در اين روز چشمگير بود.
-اين سمينار به دليل ممانعت از ورود افرادي كه دعوتنامه نداشتند با يك ساعت تاخير برگزار گرديد.
- نكته قابل توجه موفقيت نيروهاي انتظامي در اجراي نظم در اين سمينار بود و سمينار بدون هيچگونه تنش خاصي به پايان رسيد.
به گزارش ايسنا ، دومين روز سمينار دو روزه ازشريعتي تا سروش با حضور احمد قابل در محل تالار شهيد بهشتي كرمانشاه برگزار شد.
احمد قابل با تاكيد بر توجه دين اسلام به حفظ شخصيت افراد گفت: هيچ كس به لحاظ وجداني و شرعي حق ندارد مشابهسازي تاريخي كند. رقيب را دشمن خدا و ضد حق و خود را عين دين خدا و تابع حق نشان دهد.
قابل افزود: هيچگاه كسي را مطلق نكنيد كه گرداب سقوط يك انسان اين است كه كسي را براي خودش مطلق كند و متاسفانه من شاهد بودهام كه در بين جوانان دانشگاهي بدون انديشه، دلبستگيهايي به انديشه بعضي از اساتيد ايجاد شده است كه اين شما را غرق ميكند.
قابل تصريح كرد: در صحنه زندگي هيچگاه نبايد دنبال انگيزهيابي رفت، اگر دنبال انگيزه افراد از انجام افعال و كردارشان برويم هيچ كاري درست نميشود و همهي فتنهها ناشي از انگيزهيابي است، ما بايد براساس مصاديق عمل كنيم اگر ميخواهيم وحدت حاكم باشد بايد انگيزه خواهي نكنيم.
وي در ادامه افزود: مومن كسي است كه ساير انسانها از بودن در كنار او احساس آرامش و امنيت كنند.
قابل گفت: ما بايد انديشهها را به حوزهي نقل عالمانه بكشانيم. بنده نسبت به انديشههاي سروش انتقاد دارم اما در جوي كه عليه يك انديشمند اين همه انتقاد غيرمنطقي ميشود، انتقاد عالمانه نيز در اين ميان رنگ ميبازد.
وي با بيان اينكه از ديدگاه دكتر سروش دين تقليدي، معرفت انديش و عرفاني سه نوع دين موجود در جامعه هستند، تصريح كرد: دين تجربه انديش اساس است و بايد تحقق يابد زيرا كمتر كسي ميتواند به سراغ دين عرفاني كه دلالت به كشف باطن دين دارد، برود.
وي از دكتر سروش به عنوان انديشمندي كه بر فرهنگ جامعه تاثيرگذار بوده ياد كرد و يادآور شد: دكتر سروش تا قبل از بازنگري در قانون اساسي عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي و در سطح فرهنگ جامعه تاثيرگذار بود.
وي اهميت علم و عالم را خاطرنشان كرد و گفت: عالم اگر علمش را عليه منافع ديگران به كارگيرد بايد رفتار او را نسبت به عالمي كه علمش را در مسير درست به كار انداخته مقايسه كرد. دكتر شريعتي و سروش هر دو عالم هستند و انديشه آنها بايد در محافل عالمانه نقد شود.
وي در پايان به انديشه دكتر شريعتي اشاره كرد و گفت: انديشه دكتر شريعتي انقلابي است و مناسب دوران انقلاب .لذا نميتوان از اين انديشه در دوران فعلي استفاده كرد زيرا ادبيات انقلاب را نميتوان براي تثبيت حاكميت به كار گرفت.
در ادامه جلسه صادق اشك تلخ مسوول حزبالله كرمانشاه ضمن انتقاد از سخنرانان روز گذشته سمينار و با اشاره به اينكه روز گذشته هيچ گونه نتيجهگيري از بحث شريعتي و سروش نشد، گفت: مهمانان ديروز با ديدن جوانان حزبالله كرمانشاه دچار خود سانسوري شدند و حرفهاي اصلي خود را بيان نكردند.
اشك تلخ افزود: ما در ابتداي جلسه هنگام خواندن مقالات شاهد اهانت به ملت و حاكميت بوديم .
اشك تلخ مدعي شد : شريعتي دچار خطاي بزرگي شده و آن ترويج اسلام آمريكايي در ايران بود.شريعتي و سروش همسو با مراكز قدرت استعماري بودند زيرا همسويي با رژيم پهلوي به علت دست نشاندگي آن عين ارتباط با مراكز استعماري ميباشد و هم اكنون هم يكي از تريبونهاي امپراطوري رسانهاي غرب در كشور ما سروش است.
اشكتلخ در ادامه گفت: در مورخ سوم خرداد 78 در روزنامه نشاط مطلبي از سروش چاپ شده است كه قسمتي از آن چنين است« اسلام رسمي اكنون به عدم تساهل حقوق خودي و غير خودي هم فتوا ميدهد و با گذاشتن صافيهاي گزينش در آموزش عالي و نظارت استصوابي انتخابات »آيا اينها بحث سياسي عليه نظام نيست؟ آيا اين تعابير به جز در راديوهاي آزادي اسراييل و بيبي سي توسط كسي ديگر عنوان ميگردد؟شريعتي به دنبال تفكر ضد روحانيت بود .
وي با اشاره به اين كه سروش چند سال پيش به كنفرانسي در تركيه كه به بررسي آراء فضل الرحمن دعوت ميگردد ابرازعقيده كرد : اول اينكه حكومتي كه براي اين شخص كنفرانس برگزار ميكند حكومت لائيك تركيه است و دوم فردي كه او به كنفرانس بررسي آراء و تفكرات او دعوت ميگردد فردي است كه در آمريكا به او كرسي ترويج اسلام دادهاند آيا اين كار نشانگر ترويج حكومت لائيك تركيه توسط سروش نيست؟
وي مدعي شد : سروش در نفي همايشهاي حكومتي در جمهوري اسلامي چنين گفته است ما در ايران بعد از انقلاب اسلامي كنفرانسهاي زيادي داريم ولي عمدهي آنها را حكومت برقرار ميكند و با ايدههاي خود چنين كرده و دعوت ميكنند و به علت دولتي بودن هم كسي به آنها راه داده نميشود.
اشكتلخ در پايان فرصتطلبي و مغلطهكاري را از ويژگيهاي سروش دانست و مدعي شد : سروش به عنوان يك انسان فرصت طلب ايدههاي خود را عنوان ميكند. اين شخص با ادعاي آزادانديشي حتي يك شب هم در بازداشت رژيم پهلوي بسر نبرده است. اين آقا در زمان حكومت استبدادي به دنبال مدرك در دانشگاه بود و امروز قارچوار آزاد انديش شده است و مغلطههاي فراواني در گفتههاي وي ديده ميشود.
در حاشيه روز دوم سمينار :
-اين سمينار مطابق اعلام ساعت 2:30 با قرائت مقالهاي آغاز شد كه حزبالله كرمانشاه نسبت به مفاد آن اعتراض كرد و جلسه براي لحظاتي متشنج و از قرائت ادامه مقاله جلوگيري شد .
- در ادامه احمد قابل به ايراد سخن پرداخت كه در پي اعتراضات حزبالله كرمانشاه سخنراني وي به كرات قطع شد.
- سپس صادق اشكتلخ مسئول حزبالله كرمانشاه نظرات خود را در خصوص اين سمينار و شخصيتهاي مطرح آن ارائه داد كه در پي اعتراض حضار سخنراني وي نيز در چند مورد قطع شد.
-آنچه در اين سمينار جلب توجه ميكرد حضور مدبرانه نيروي انتظامي در كنترل نظم و تبديل شدن سمينار به مناظره بين برگزار كنندگان جلسه و حزبالله كرمانشاه بود كه در نوع خود در تاريخ سياسي بعد از انقلاب كشور و استان بينظير بوده است.
- سرهنگ احمدي معاونت اطلاعات نيروي انتظامي و مسئول حفظ امنيت سمينار با اشاره به اجراي منظم و نظم بي نظير اين نشست گفت: شايد بعضي اعتقاد داشته باشند صحبتهاي اين سمينار احيانا سانسور شده اما اينكه اين جلسه با حضور دو گروه مخالف انجام شد، نقطه عطفي است كه در آينده بتوانيم با علم بيشتر جلسات را برگزار كنيم.
همچنين جمشيدنژاد معاون سياسي استانداري كرمانشاه در گفت و گو با خبرنگار ايسنا به بيان چگونگي برپايي سمينار از شريعتي تا سروش پرداخت و اظهار داشت: در فضايي كه احساس ميشود فعاليتهاي سياسي كمرنگ و كم اهميت شدهاند حركتي كه توسط كانون انديشمندان جوان كاج صورت گرفت نقطه عطفي محسوب ميشود و ظرفيت سياسي منطقه را نشان ميدهد اگر اين روند به همين شكل ادامه پيدا كند نشان دهنده اين است كه آنچه كه مربوط به آستانه تحريك و پائين بودن آن در منطقه است، تغيير كرده و اين وضعيت جديدي پيش روي گروههاي سياسي با دو طرز فكر كاملا متفاوت ميگذارد كه گروههاي مختلف ميتوانند در كنار هم بنشينند و همديگر را تحمل كنند و به پرسش و پاسخ بپردازند كه يقينا اين در راستاي توسعه سياسي و ارتقاء فهم و فرهنگ منطقه ميتواند موثر باشد.
وي با بيان اينكه مجموعه عوامل مختلفي در كنار هم ميتواند به برپايي چنين نشستهايي منتهي شود، افزود: عوامل بيروني و دروني تاثيرگذار بر اين نشستها هستند كه در اين ميان از نياز جامعه در شرايط كلي ميتوان نام برد و انتظاراتي كه توده مردم از اين تشكلها دارند و ديگر قاطعيتي كه در تصميم مبني بر برگزاري اين نشست و رفع هرگونه ابهام از عدم برپايي آن بود سبب شد اين نشست شكل بگيرد.
جمشيدنژاد شرايط عمومي كشور در برگزاري اين نشستها را مناسب ارزيابي كرد و گفت : با توجه به وجود شرايط مطلوب، ديگر انگيزهاي براي ايجاد فضاي مصنوعي سياسي در جامعه و به چالش كشيدن دولت در عدم توانايي در برقراري امنيت وجود ندارد.
وي ابراز اميدواري كرد كه با استمرار چنين سمينارهايي از التهابهاي درون جامعه كاسته شود و با تحمل يكديگر در جهت توسعه سياسي كار آمد كوشش نمائيم.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-02855

********************

تاريخ: ٢٨/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 14:48:49

ميزگرد“ شريعتي جستجوگري در مسير شدن ” در دانشگاه مشهد برگزار ميشود

خبرگزاري دانشجويان ايران - مشهد

سرويس سياسي

ميزگرد« شريعتي جستجوگري در مسير شدن » با حضور دكتر هاشم آقاجري و سه تن از اساتيد دانشگاه در دانشكده دندانپزشكي دانشگاه مشهد برگزارمي شود.
به گزارش ايسنا بنا بر اعلام دفتر دانشكده علوم اداري و اقتصادي سازمان دانشجويان جهاد دانشگاهي مشهد در راستاي بررسي آرا و انديشههاي دكتر شريعتي، نشستي با حضور 4 نفر از اساتيد در دانشگاه مشهد برگزار ميشود.
در اين نشست دكتر هاشم آقاجري، دكتر سيد صادق طباطبايي، دكتر عليرضا بهشتي و دكتر عباس منوچهري به ارائه ديدگاههاي خود خواهند پرداخت.
اين مراسم روز پنجشنبه 29 آذرماه جاري ساعت 15:30 در آمفيتئاتر دانشكده دندانپزشكي مشهد برگزار ميشود.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-06801

********************

تاريخ: ٣٠/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 15:36:11

دكتر صادق طباطبايي :
شناخت خود، در نگاه شريعتي نخستين رسالت روشنفكر و دانشجو است

خبرگزاري دانشجويان ايران - مشهد

سرويس سياسي

ميزگرد “ شريعتي جستجوگري در ميسر شدن” با سخنراني دكتر صادق طباطبايي، دكتر عباس منوچهري و دكتر سيد عليرضا حسيني بهشتي در سالن آمفيتئاتر دانشكده دندانپزشكي مشهد عصر روز گذشته برگزار شد.
به گزارش خبرنگاران خبرگزاري دانشجويان ايران ( ايسنا) از مشهد دكتر طباطبايي در اين ميزگرد گفت: شريعتي رسالت دانشجو را شناخت خود و محيط پيرامونش ميداند. از نگاه وي، دانشجو بايد با ارزيابي وضع موجود و تصوير وضع مطلوب، راه رسيدن به شرايط ايدهآل را بيابد.
وي افزود: از نظر شريعتي - در كتاب روشنفكر و مسووليت او در جامعه - رسالت دانشجو و روشنفكر در ابتدا شناخت خود و محيط اجتماعي پيرامونش است و بعد از آن ارزيابي ميزان درك و فهم جامعه و شناسايي فرهنگ و جهاني كه به آن تعلق دارد.
طباطبايي ادامه داد: شريعتي معتقد بود، دانشجو بايد وضع موجود را ارزيابي كند، شرايط مطلوب را تصوير كند و راه رسيدن از وضع فعلي به شرايط مطلوب را بيابد.
نويسنده كتاب طلوع ماهواره و افول فرهنگ، با بيان اينكه جمعآوري ماهواره راه منطقي مبارزه با فرهنگ بيگانه نيست گفت: در شرايط فعلي كه با پيشرفت تكنولوژي فرهنگهاي متفاوت تا اتاق خواب كودكان ما آمده است، وظيفه و رسالت روشنفكر امروز سنگينتر است و واكسينه كردن كودكان و خانوادهها در مقابل پيام و فرهنگ بيگانه رسالت مضاعفي است كه ما برعهده داريم.
وي اظهار داشت: بعد از سركوب جنبش 15 خرداد، عدهاي از علماي قم مانند شهيد بهشتي، امام موسيصدر، شهيد مطهري و ... در جلسهاي به بررسي عدم موفقيت جنبشهاي صورت گرفته و بهخصوص حركتهاي مذهبي در طول 150 سال گذشته پرداختند.
وي افزود: نتيجه بحثها اين بود كه يك حركت اجتماعي اگر بخواهد به جنبش موفقيتآميز تبديل شود بايد حجمي باشد يعني داراي سه بعدي عقيدتي، سياسي ( به معناي طرح) افكاري كه مورد قبول جامعه باشد و مردم را جلب كند و بعد قواي قهريه باشد.
خواهر زاده امام موسيصدر در ادامه گفت: تقدير ايجاب كرد، امام موسي صدر به لبنان برود و با تاسيس سازماني كه بعدها دكتر چمران عهدهدار مسووليت آن شد يك حركت اجتماعي در آنجا را پايهريزي كند، در ايران نيز اين حركت آغاز شد و مدرسه حقاني با اميد تربيت طلاب و فقهايي كه در هر مقطع پاسخگوي نياز جامعه باشند تاسيس شد و جنبه سياسي فعاليتها را روحانيت روشنفكر عهدهدار شد.
وي با بيان اينكه در آن شرايط جامعه ما تحت امواج فكري ماركسيست بود و بعد از سال 42 براي فعاليت ماركسيستها مانعي ايجاد نميشد گفت: در ذهن دانشجويان اين فكر وجود داشت كه براي رهايي جامعه بايد طبقه كارگري بهوجود آيد، يكي از كساني كه در تغيير اين وضعيت و افكار، بزرگترين نقش را ايفا كرد دكتر علي شريعتي بود كه در عرض 4 سال آنچنان عقدهزدايي كرد كه دانشجويان مسلمان از لحاظ مباحث تئوريك برتر از بچههاي ماركسيست بودند.
وي با يادآوري خاطراتي از شريعتي و اهميت نقش موثر حسينيه ارشاد در ايجاد انديشه و فرهنگ گفت: در سالهاي آخر شريعتي 18 تا 20 ساعت در شبانه روز كار ميكرد. وي يكي از موثرترين و پربارترين چهرهها و شخصيتهايي بود كه توانست بعد انديشه و ايدئولوژي را پر بار كند و باعث حركت جنبش دانشجويي شود.
وي افزود: در بخشي از آثار شريعتي با توجه به شرايط خفقاني كه حاكم بود نوعي از مطالب عرضه ميشد كه مطابق بحثهاي سياسي روز بود، مثل كتاب پس از شهادت كه پس از شهادت حنيفنژاد و باكري نوشته شده بود ولي هرگاه آن را بخواني تازه مينمايد. ضرورت بسياري از آثار وي در حال حاضر حس ميشود، مانند كتاب حج كه به گفته يك نويسنده آلماني اگر اين كتاب 10 نفر را به اين شكل تربيت كند بمبي مي شود كه ميتواند كره زمين را منفجر كند.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-07301

********

تاريخ: ٣٠/٠٩/١٣٨٠

ساعت: 15:39:59

دكتر عليرضا بهشتي:
صدا و سيما در انعكاس افكار شهيد بهشتي و شريعتي جناحي عمل ميكند

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس سياسي

دكتر بهشتي گفت: صدا و سيما در انعكاس افكار شهيد بهشتي و شريعتي جناحي عمل ميكند. روابط آيت الله بهشتي با مرحوم بازرگان و نهضت ملي دوستانه و نزديك بود، اختلاف نظر بر سر شيوهها و روشها بود.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران وي كه در ميزگرد “شريعتي جستجوگري در مسير شدن ” در مشهد سخن ميگفت با بيان اين مطلب در توضيح سخنان خود گفت: بحث بر سر مذاكرات الجزيره با مقامات آمريكايي اين نبود كه چرا با امريكاييها مذاكره شد بلكه مشكل در اين بود كه چرا بعد از گذشت چند هفته گزارشي از اين صحبتها به شوراي انقلاب داده نشد.
مدير بنياد نشر آثار و انديشههاي آيت الله بهشتي ادامه داد: در مورد تسخير لانه جاسوسي كه شوراي انقلاب آن را تائيد كرد هيچگونه توهين و يا جوسازي نسبت به دولت موقت نشد.
وي با بيان اينكه بهشتي در داوري و صحبت در مورد ديگران منصف بود و به مخالفان و منتقدان خود نيز احترام ميگذاشت گفت: اگر اين سنت در جامعه رايج شده بود وضعيت ما به مراتب بهتر از اين بود.
وي با تاكيد بر اينكه انتقادنكردن، افراد را به جمود ميكشاند خاطر نشان كرد: مرحوم بهشتي خيلي جدي از مردم ميخواست آرا، سخنان و شيوه زندگي او را مورد نقد قرار دهند و نه تنها گوش ميداد بلكه ديگران را به نقد آگاهانه و دلسوزانه تشويق ميكرد.
فرزند شهيد بهشتي در مورد نهضت فرهنگي سالهاي 40 و اوايل 50 گفت: اين نهضت يك ريشه تاريخي داشت كه در يك بستر معرفت شناسي قرار گرفته بود و از جمله مصلحان آن زمان مرحوم بازرگان و طالقاني و محمد تقي شريعتي بودند كه سعي در بازنگري در دين داشتند.
وي ادامه داد: روشنفكران ديندار به سوي باز تفسيري از دين رفتند تا با توجه به منابع دروني آن به سوالات موجود پاسخ دهند البته تعداد اين افراد بعد از انقلاب به دليل شهادت و دلايل ديگر كمتر شد و دين دچار مشكل معرفت شناسي شد كه بعضيها آن را به دينگريزي تعبير ميكنند و من آن را نوعي پشت كردن به يك نگاه خاص از دين ميدانم كه غير منتظره نيز نبود.
دكتر عليرضا بهشتي در مورد استفاده ابزاري صدا و سيما از انديشههاي شهيد بهشتي با بيان اينكه جاي گله از صدا و سيما اينجا نيست گفت: صدا وسيما در انعكاس تفكرات بهشتي و شريعتي و حتي مطهري خوب عمل نكرده و از يك رسانه ملي به رسانهاي جناحي تبديل شده است.
وي گفت: صدا وسيما بعد از چهار سال پيگيري، امسال به ما گفت نوار مناظرههاي شهيد بهشتي با گروههاي مختلف را به ما نخواهد داد، در اين صورت چطور ميتوانيم از آنها انتظار تبليغ براي انديشهها و آثار آيت الله بهشتي را داشته باشيم.
وي با بيان اينكه كتاب دكتر شريعتي جستجوگري در مسير شدن ظرف سه سال به چاپ سوم رسيده است تصريح كرد: با اين وجود نيازي به تبليغات صدا و سيما كه گزينشي عمل ميكند نيست.
دكتر منوچهري نيز در اين ميزگرد، گفت: شريعتي تاثير بسزايي در فرآيند اجتماعي شدن جامعه ايران دارد.
دكتر شريعتي به عنوان شخصيتي در ايران مطرح است كه تاثير بسيار زيادي در فرآيند اجتماعي شدن ايران داشته و دارد.
عضو هيئت علمي گروه علوم سياسي دانشگاه تربيت مدرس تهران افزود: در مقايسه با متفكرين دنيا كه از نظر فرصتها و امكانات موقعيت مناسبي داشتهاند، دكتر علي شريعتي در يك دوران بسيار كوتاه و در يك زمان بسيار سخت به ارائه نظرات خود، آنهم به بهترين شكل ميپرداخت.
وي اظهار داشت: پال ريكول موضوعي را در ارتباط با متن بيان ميكند وي ميگويد: متن، كه حاصل نوشتاري يا سخني نويسنده يا متفكر است در مقابل ما به عنوان خواننده دنيايي را ترسيم ميكند اين دنيا فكر را فراتر از شرايط زماني و مكاني ميبرد. به اين دليل دنياي متن به عنوان زباني كه فراتر از زمان خود است و از ديوانگري در امان است نقش مهمي را ايفا ميكند
وي افزود: بر اساس همين، آراي شريعتي به زمان و مكان خود محدود نميباشد، مصداق اين حرف هم اين است كه امروزه در ايران و جاهاي مختلف جهان ميبينيم كه آراي دكتر تاثير خودش را ميگذارد و من حاضرم با كساني كه فكر ميكنند شريعتي مختص به زمان خودش بود مناظره كنم.
شايان ذكر است ميزگرد شريعتي جستجوگري در مسير شدن توسط سازمان دانشجويان جهاد دانشگاهي مشهد دفتر دانشكده علوم اداري واقتصادي در عصر روز پنجشنبه برگزار شد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8009-07349

********************

تاريخ: ١٤/١٠/١٣٨٠

ساعت: 13:59:03

حسين زمان در اعتراض به حذف جملات دكتر شريعتي در كاستش :
آقاي وزير ارشاد لطفا بفرماييد در وزارت ارشاد چه سياستي حاكم است؟

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس فرهنگي - هنري

حسين زمان در نامهاي سرگشاده نسبت به حذف جملههايي از كتاب هبوط دكتر شريعتي كه قرار بود در داخل جلد آلبوم جديدش چاپ شود به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي اعتراض كرد.
اين متن كه توسط نمابري به ايسنا ارسال شده است به شرح زير است:
زمان وزارت آقاي مهاجراني درباره حذف بخشي از صحبتهايم در فيلم ويديويي اجراي موسيقي در تالار فرهنگسراي بهمن كه در آن از معلم شهيد، دكتر شريعتي تقدير شده بود، اعتراض كردم، ولي با وجود دستور رسيدگي وزير محترم وقت، كسي ترتيب اثر نداد و مساله بيپاسخ باقي ماند.
حال در زمان وزارت حضرتعالي، به چاپ چند جمله از كتاب هبوط دكتر در داخل جلد آلبوم جديد اين جانب معترض ميشوند و آن را به بهانه اين كه ربطي با موضوع كاست ندارد، حذف ميكنند.
سوال من اين است، آيا من بعنوان هنرمندي كه زندگي خود را مديون انسان والايي همچون دكتر علي شريعتي است و دين بزرگي نسبت به آن بزرگمرد احساس ميكند، حق ندارم با بيان چند جمله از او، ياد او را زنده نمايم و اداي دين كنم؟ آيا اين صرفا بهانه تراشي نيست؟ در شرايطي كه مجوز كار شرم آوري كه (از ذكر نام خودداري ميكنم) داده مي شود و پس از مدتي مجبور ميشوند به جمع آوري آن بپردازند، زنده كردن ياد و خاطره دكتر شريعتي اين گونه ثقيل مينمايد؟ اين تصور برايم پيش آمده كه اگر به جاي آن جملات زيبا و سازنده، از جملات بي محتواي فريبنده بيارزش استفاده ميكردم راحتتر موافقت ميشد. آيا زنده كردن نام و خاطره انساني والا كه حق بزرگي بر گردن ما دارد بهانه و دليل خاصي نياز دارد؟
برخوردهاي خشن و خصمانه با هنرمندان جوان، از جمله اقداماتي است كه بيشتر ريشه در زد و بندهاي پشت پرده دارد تا دلسوزيهاي مسولانه، امثال شادمهر عقيلي هنرمندان جواني هستند كه با شور و علاقه وارد اين عرصه شدهاند و حاضر شدهاند در داخل كشور و در شرايط سخت موجود به فعاليت بپردازند.
اگر هم به رغم بعضي، اشكالي در كارهايشان بوده چه كسي مقصر است؟ چرا بايد تصميم به طرد و حذف ايشان گرفته شود؟ هنرمند يا كساني كه متكفل امر موسيقي در كشورند؟ زماني كه منافع شخصي برخي در بين است، اين هنرمندان عزيز و مقربند اما آن گاه كه حاضر به باج دادن نيستند و يا مطابق با سليقه ما حركت نميكنند، بايد حذف شوند؟
من شخصا به كار بعضي از دوستان همكارم معترضم و به نظر من از هنر ارزشمند فاصله گرفتهاند، اما برخورد اين گونه را صحيح نميدانم. به چه دليل حق فعاليت هنري را از يك نفر ميگيرند؟ چه ضابطهاي وجود دارد؟ چه قانوني در وزارت ارشاد براي كنترل وجود دارد؟ اگر چه به هيچ عنوان مدافع كارهاي مبتذل نيستم، ولي از نوع برخوردهاي نادرست و غير منطقي كه به ساحت مقدس هنر خدشه وارد ميكند، معترضم؛ آن هم وقتي مشاهده ميشود، هيچ نظارت عادلانه و منطقي در كنترل و ارزيابي وجود ندارد. بسيار عجيب است با وجود شوراهاي شعر و موسيقي در اداره كل موسيقي وزارت ارشاد، بعضي اوقات آثاري به بازار عرضه ميشود كه ما را نيز شرمنده ميكند و بعضي اوقات از آثاري مقبولتر و موجه تر ممانعت به عمل ميآيد. موضع مسوولان ارشاد بايستي يك موضع پدرانه باشد نه موضع خصمانه.
بعضي از مسوولان علت اين برخوردها را فشار و دستور از بالا اعلام ميكنند كه البته منظور ايشان از بالا را نفهميديم، اما انتظار ميرود وزارت ارشاد و سازمانهاي ذيربط در جهت دفاع از حقوق هنرمندان اقدام نمايند. مديران شما در وزارت ارشاد ميدانند كه بيش از چندين نوبت، حضوري و مكتوب به معضلات موجود اشاره كردهام و خود نيز به هنر متعالي و ارزشمند معتقدم، ولي آيا درست است براي رفع شبهه و مبرا داشتن خود همه چيز را از چشم هنرمندان ببينيم و با ايشان برخورد كنيم؟ آيا وظيفه ارشادي شما حذف هنرمندان و به عبارتي حذف صورت مساله است؟ موضع شما در مقابل نسل جديد هنرمندان داخل كشور بايستي توام با راهنمايي، ارشاد و دلسوزي باشد نه خلاف آن.
واقعا گناه ما در اين مملكت چيست كه نه رسانه فراگيري مثل صدا و سيما قدر و منزلت هنر موسيقي را و هنرمندان اين عرصه را ميشناسد و نه وزارت ارشاد به فكر حل مشكلات و معضلات هنرمندان موسيقي است. براي برگزاري يك كنسرت موسيقي بايستي از هفت خوان رستم گذشت. در كل اين كشور پهناور يك تالار مناسب براي اجراي موسيقي وجود ندارد، اما جالب است وقتي ميخواهيم در شهر اصفهان كنسرت بدهيم، برخيها پورسانت ميخواهد.
شما را به خدا بفرماييد انجمن موسيقي براي موسيقي مملكت طي بيست سال گذشته چه كرده است؟ از يكي از دوستان هنرمند شنيدم نوازندهاي قديمي براي خريد جهيزيه دخترش اقدام به فروش كليهاش نموده است.
جناب آقاي وزير هنوز حرمت و حليت موسيقي مبهم و در اذهان بسياري نامشخص است. هنوز در نزد بسياري، ما گناه كار و معصيت كاريم و در برخي موارد برخوردهاي زشت و زنندهاي با هنرمندان عرصه موسيقي ميشود؛ براي رفع اين شبهات و دفاع از هنرمندان موسيقي چه كاري صورت گرفته؟ وظيفه شماست تا جايگاه واقعي هنر موسيقي را در جامعه مستحكم و از كيان آن دفاع نماييد.
آقاي وزير، هنرمند نوازنده را پشت گلدان مخفي ميكنند تا روي صفحه تلويزيون كسي ساز او را نبيند، چه كسي پاسخ اين بيحرمتي را بايد بدهد؟ اجازه ندهيد با يك نوازنده هنرمند مانند يك دزد و قاچاقچي برخورد شود؛ شما موظفيد از هنر و هنرمندان موسيقي دفاع كنيد.
انتهاي پيام

كدخبر : 8010-03482

********************

تاريخ: ٢٥/١١/١٣٨٠

ساعت: 15:05:22

سايت اينترنتي كتابخانهي دكتر علي شريعتي گشايش يافت

خبرگزاري دانشجويان ايران - مشهد

سرويس علمي-آموزشي

طي مراسمي سايت اينترنتي كتابخانهي دكتر علي شريعتي شهر مشهد روز گذشته گشايش يافت.
به گزارش ايسنا دكتر معينيفر، دبير كل هيات امناي كتابخانههاي عمومي كشور كه در مراسم افتتاح اين سايت سخن ميگفت اظهار داشت: كتابخانهي دكتر علي شريعتي به عنوان يك مركز اطلاعرساني موظف است خدمات مختلفي به مردم ارائه كند.
دكتر معينيفر، اينترنت را گستردهترين رسانهي اطلاعرساني دانست و خاطرنشان كرد: افتتاح سايت اينترنتي اين كتابخانه گامي مؤثر در زمينهي اطلاعرساني و ارتقاي سطح كيفي كتابخواني خواهد شد.
معينيفر در پايان با تاكيد بر وظايف كتابخانهها در اطلاعرساني به مردم گفت: كتابخانهي شريعتي به عنوان يك مركز گستردهي اطلاعرساني در مركز استان خراسان بايد مردم را با خدمات فرهنگي شهر مشهد و استان خراسان آشنا كند.
شايان ذكر است كتابخانهي شريعتي در سال 1303 ساخته شده است.
انتهاي پيام

كدخبر : 8011-06478

************

: ٢٦/١١/١٣٨٠

ساعت: 14:13:14

سايت اينترنتي كتابخانه دكتر علي شريعتي گشايش يافت

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران

سرويس علمي-آموزشي

سايت اينترنتي كتابخانهي دكتر علي شريعتي شهر مشهد روز چهارشنبه گشايش يافت.
به گزارش گروه فني مهندسي دفتر مشهد خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دكتر معينيفر، دبير كل هيات امناي كتابخانههاي عمومي كشور كه در مراسم افتتاح اين سايت سخن ميگفت، اظهار داشت: كتابخانهي دكتر علي شريعتي، بهعنوان يك مركز اطلاعرساني، موظف است خدمات مختلفي به مردم ارايه كند.
وي همچنين اينترنت را گستردهترين رسانهي اطلاعرساني دانست و خاطرنشان كرد: افتتاح سايت اينترنتي اين كتابخانه، گامي مؤثر در زمينهي اطلاعرساني و ارتقاي سطح كيفي كتابخواني خواهد شد.
معينيفر، در پايان با تاكيد بر وظايف كتابخانهها در اطلاعرساني به مردم گفت: كتابخانهي دكتر شريعتي، بهعنوان يك مركز گستردهي اطلاعرساني در مركز استان خراسان، بايد مردم را با خدمات فرهنگي شهر مشهد و استان خراسان آشنا كند.
گفتني است: كتابخانهي دكتر شريعتي مشهد، از سال 1303 فعاليت ميكند.
انتهاي پيام

كدخبر : 8011-06653

********************